List Headline Image
Updated by Salvation-of-Almighty-God on Sep 06, 2019
Headline for מהי רוח הקודש-ביטויים לעבודת רוח הקודש-למדו אותם ב-5 דקות
 REPORT
148 items   1 followers   2 votes   1.15k views

מהי רוח הקודש-ביטויים לעבודת רוח הקודש-למדו אותם ב-5 דקות

דברי אלוהים חושפים את התעלומות של תכנית הניהול בת 6,000 השנים של אלוהים להושעת האנושות.
הקשיבו לקולו של הבורא. הכירו את אלוהים בצורה חדשה ועמוקה יותר.
אלו ואלו דברי אלוהים חיים. הם יסייעו לכם ללמוד על הסיפור הפנימי של עבודת הגאולה של אלוהים.
הקשיבו בתשומת לב. זכו בידע עמוק יותר אודות אלוהים, בהבטחתו ובברכתו

שיר קודש 'הוא האמת, הדרך והחיים'

שיר קודש 'הוא האמת, הדרך והחיים'

I
איש מלבדו לא יכול לדעת את כל מחשבותינו
לתפוס כך את אופיינו ומהותנו
לשפוט את מרדנותה ושחיתותה של האנושות
לעבוד ולדבר בקרבנו בשם האל שבשמיים
האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו
האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו
שאליו אנו כמהים יומם וליל?
זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים!
II
לאיש מלבדו אין את הסמכות
החוכמה והאצילות של אלוהים
טבע האל, מה ששייך לו ומה שהינו
באים לידי ביטוי על ידו
האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו
האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו
שאליו אנו כמהים יומם וליל?
זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים!
III
איש מלבדו לא יוכל להביא לנו את האור ולהראות את הדרך
לגלות את התעלומות שאלוהים לא חשף עד היום
איש מלבדו לא יוכל להושיע אותנו משעבוד
מטבענו המושחת של השטן
הוא מייצג את אלוהים ומביע את קול לבו
את תוכחותיו ואת שיפוטו כלפי האנושות
האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו
האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו
שאליו אנו כמהים יומם וליל?
זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים!
IV
הוא הביא עידן חדש, ארץ ושמיים חדשים
הוא מביא עבודה חדשה ותקווה עבורנו
שם סוף לחיי הערפול שניהלנו
ומאפשר לנו לחזות בנתיב הישועה
הוא כבש את הווייתנו וזכה בלבנו
עכשיו אנו נעשים מודעים ורוחנו מתעוררת לחיים
האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו
האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו
שאליו אנו כמהים יומם וליל
זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים
מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים
ייתכן שתאהב גם...
היכן יופיע המשיח שלבואו ערגנו מזה אלפי שנים?

סרט טוב 'ילד, חזור הביתה' קטע (4)

סרט טוב 'ילד, חזור הביתה' קטע (4) – חוויות ועדויות העוסקות בגמילה מוצלחת מהתמכרות למשחקי רשת בעקבות האמונה באלוהים

צעירים רבים שמכורים לאינטרנט היו מעוניינים להיגמל ממשחקי הרשת, אך הם אינם מסוגלים לשלוט בעצמם. לאחר כישלונות חוזרים ונשנים, הם מתייאשים, מתאכזבים ומאמינים שאבדה תקוותם להיגמל מהמשחקים. בסרט הקצר שלפניכם, קבוצה של משיחיים מדווחת על חוויותיהם של חבריה ומעידה כיצד הם נגמלו בהצלחה ממשחקי הרשת לאחר שהחלו להאמין באלוהים...

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

סרט טוב 'ילד, חזור הביתה' קטע (1) – קיימת דרך לחלץ צעירים מציפורני ההתמכרות למשחקי הרשת

סרט טוב 'ילד, חזור הביתה' קטע (1) – קיימת דרך לחלץ צעירים מציפורני ההתמכרות למשחקי הרשת

בחברה המודרנית, צעירים רבים נשבים בקסמם של משחקי הרשת ואינם מסוגלים להיחלץ. יש לכך השפעה חמורה על בריאותם ועל לימודיהם כאחד. ההורים מנסים לחשוב על פתרונות רבים כדי לסייע לילדיהם להיחלץ מההתמכרות למשחקים, אך לשווא. השאלה כיצד לסייע לילדיהם להיגמל מההתמכרות למשחקים הפכה לבעיה הכאובה ביותר שמטרידה משפחות רבות. הסרט הקצר שלפניכם, ששמו "קיימת דרך לחלץ צעירים מציפורני ההתמכרות למשחקי הרשת," יראה לנו את האור.

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.
לקריאה נוספת:ישנה דרך לגשר על פער הדורות

סרט טוב 'ילד, חזור הביתה' קטע (2) – מדוע העולם כה אפל ומרושע?

סרט טוב 'ילד, חזור הביתה' קטע (2) – מדוע העולם כה אפל ומרושע?

במציאות שבה צעירים רבים נשבים בקסמי משחקי הרשת ואינם מסוגלים להיגמל מהם, וכאשר כל דור של צעירים גרוע מקודמו – רבים אינם יכולים להימנע מן השאלה: מדוע החברה שבה אנו חיים חייבת כל הזמן לעודד, לפתח ולקדם את משחקי הרשת ובכך להרעיל את צעירינו? מדוע העולם כה אפל ומרושע?

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

סרט טוב 'ילד, חזור הביתה' קטע (3) – אמונה כנה באלוהים יכולה לגמול אדם בהצלחה מהתמכרותו למשחקי רשת

רשת הנער לי סינגוואנג, שהתמכר לאינטרנט, נפגע מהתמכרותו למשחקי רשת. לאחר שנכשלו שיטות אנושיות שנועדו לסייע לו להיגמל וכך הוא הגיע למבוי סתום, הוא החל להאמין בכנות באלוהים. הוא התפלל לאלוהים והסתמך עליו, והוא מצא את הדרך להיגמל בהצלחה מהתמכרותו למשחקי רשת.

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

סרט חדש 'השמש לעולם אינה שוקעת על היושרה' | רק אנשים ישרים יכולים לזכות באושר אמיתי

סרט חדש 'השמש לעולם אינה שוקעת על היושרה' | רק אנשים ישרים יכולים לזכות באושר אמיתי

וואנג סיניו ובעלה מנהלים חנות בגדים. למרות שבתחילה הם מנסים לנהל את החנות ביושר ובאופן מצפוני, הם לא מרוויחים הרבה וחייהם קשים מאוד. כשהם רואים כיצד עמיתיהם, שמסתמכים על שקרים ורמייה בעסקיהם, רוכשים מכוניות ודירות וחיים חיי פאר – הם מחליטים שהם לא רוצים להיוותר מאחור. בעידוד עמיתיהם, הם פועלים לפי צו האופנה ומתחילים לעשות עסקים במרמה ובתחבולות. כעבור מספר שנים הם אומנם מרוויחים יפה, אך מצפונם מעיק עליהם תכופות והם חשים ריקנות בלבם. בנקודה זו הם מקבלים את בשורת אחרית הימים של האל הכול יכול, קוראים את דברי האל ומגלים שאלוהים אוהב אנשים ישרים ובז לרמאים, וכן שאנשים ישרים זוכים בברכות האל. אולם הם רואים גם את הרשעות והאפלה שבעולם, ודואגים שמא הם לא יוכלו להרוויח כסף אם יעשו עסקים ביושר ושאף יפסידו כסף. לכן הם ממשיכים עם השקרים והתחבולות, ומטעים לקוחות מתוך ידיעה שאלוהים מתעב אותם בשל כך... לאחר אי אילו מאבקים וכשלונות, הם בוחרים בסופו של דבר להיות אנשים ישרים בהתאם לדבריו של אלוהים. הם גם מופתעים כשהם מקבלים ברכות מאלוהים – לא רק שעסקם משגשג, הם נהנים גם מהשלווה ומהביטחון שהם נחלתם של אנשים ישרים.
ייתכן שתאהב גם...
קראו עכשיו. קחו 5 דקות כדי לגלות כיצד זכה דוד בסבלנותו ובאישורו של אלוהים.

שיר משיחי | 'האל הכול יכול שולט כמלך

שיר משיחי | 'האל הכול יכול שולט כמלך

I
כמה יפה! כפות רגליו על הר הזיתים.
שמעו, אנחנו השומרים שרים יחדיו בקול רם, כי אלוהים חזר לציון.
ראינו את השממה של ירושלים!
עכשיו אנו שרים בשמחה לניחומיו של האל, ולישועת ירושלים בידיו.
לפני כל האומות, אלוהים מראה את זרועו הקדושה, הוא מופיע כפי שהוא באמת.
אנשים על פני האדמה, כולם רואים את ישועת האל.
אהבתך הגדולה אחזה בנו בחוזקה,
דבריך הקדושים חודרים לעומקנו.
האל הכול יכול! התודה והשבח לך!
אב נצחי, נסיך השלום, אלוהינו שולט כמלך על הכול!

II
מתוך כס המלכות של האל הכול יכול,
שבעת הרוחות נשלחות לכנסיות בכל מקום.
תעלומותיך נפתרות. אתה שולט על כס הכבוד שלך.
עם צדק ויושר אתה מחזק את מלכותך.
כל האומות משתחוות לפניך.
האל הכול יכול, הוא מופיע כפי שהוא באמת.
אנשים על פני האדמה, כולם רואים את ישועת האל.
אהבתך הגדולה אחזה בנו בחוזקה,
דבריך הקדושים חודרים לעומקנו.
האל הכול יכול! התודה והשבח לך!
אב נצחי, נסיך השלום, אלוהינו שולט כמלך על הכול!

III
החושך עוטף את כל הארצות, מכסה את כל העמים.
אבל אלוהים אתה מופיע ומאיר את אורך עלינו, תהילתך נגלית בתוכנו.
כל האומות וכל המלכים באים אל אורך.
אתה נושא את עיניך כדי להביט סביב.
בניך מתקבצים סביבך ממרחק.
גם בנותיך, הן באות, נישאות בזרועותיך.
אתה מוביל אותנו קדימה על הדרך אל מלכותך.
אנשים על פני האדמה, כולם רואים את ישועת האל.
אהבתך הגדולה אחזה בנו בחוזקה,
דבריך הקדושים חודרים לעומקנו.
האל הכול יכול! התודה והשבח לך!
אב נצחי, נסיך השלום, אלוהינו שולט כמלך על הכול!

IV
בלב כנה, שליו ונאמן,
מביטים בך, נושאים לך עדות, מהללים את שמך ושרים לך שבחים.
אנחנו בונים את עצמנו בהרמוניה מאוחדת.
הלוואי שתגרום לנו לרצות אותך, מתאימים להיות בשימוש על ידך.
הלוואי שרצונך יתבצע על פני האדמה, מבלי שייעצר על ידי כוח כלשהו.
התרת את חגורת המלכים,
כדי ששערי עריהם יהיו פתוחים ולעולם לא יסגרו בפניך
כי בא אורך ותפארתך זורחת.
האל הכול יכול! התודה והשבח לך!
אב נצחי, נסיך השלום, אלוהינו שולט כמלך על הכול!
האל הכול יכול! התודה והשבח לך!
אב נצחי, נסיך השלום, אלוהינו שולט כמלך על הכול!

מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'
ייתכן שתאהב גם...
מוזיקה ישראלית חדשה – עדות לעוצמתו של הבורא – שבחים למעשי האל

9

האם אתם יודעים כמה החוקים ועשרת הדברות שקבע אלוהים חשובים לאנושות?

האם אתם יודעים כמה החוקים ועשרת הדברות שקבע אלוהים חשובים לאנושות?

מאת צ'נג שין
אני בטוח שכל אחד מאיתנו, המאמינים באלוהים, מכיר את עשרת הדברות ואת החוקים. אבל האם אנו מודעים לחשיבותם של עשרת הדיברות והחוקים עבור האנושות? האם אנו יודעים מהי המשמעות המעמיקה שיש להם מבחינתנו? היום נבחן את הנושא ונדון בו ביחד.
לפי דברי האל: "כלומר כשאלוהים החל בעבודה הרשמית של תוכנית הניהול שלו, הוא תיקן תקנות רבות שעל האדם לשמור. התקנות האלה נועדו לאפשר לאדם לחיות חיים רגילים של אדם על פני האדמה – חיים רגילים של אדם רגיל שהם בלתי נפרדים מאלוהים ומהנחייתו. ראשית, אמר אלוהים לאדם כיצד לבנות ולהתקין מזבחות. לאחר מכן, הוא אמר לאדם כיצד להקריב קורבנות וקבע כיצד על האדם לחיות – למה עליו לשים לבו במהלך חייו, למה עליו לציית ומה מותר ואסור לו לעשות. מה שאלוהים פרש בפני האדם הקיף את הכל. באמצעות המנהגים, התקנות והעקרונות האלה, הוא תקנן את התנהגותם של האנשים, הנחה את חייהם, הנחה את הכנסתם בחוקיו של אלוהים, הנחה אותם לבוא לפני מזבח אלוהים, הנחה אותם כיצד לחיות בקרב כל הדברים שברא אלוהים עבור האדם שהיה להם סדר, קביעות ומתינות. ראשית, אלוהים עשה שימוש בתקנות ובעקרונות הפשוטים האלה כדי להציב גבולות לאדם, כדי שעל פני האדמה יהיו לאדם חיים רגילים של עבודת אל – שיהיו לו חיים רגילים של אדם. זהו התוכן המסוים של תחילת תוכנית הניהול שלו בת ששת אלפי השנים. התקנות והכללים מקיפים תוכן נרחב ביותר. הם הפרטים של האופן שבו אלוהים הנחה את האנושות במהלך עידן החוק. על האנשים שבאו לפני עידן החוק היה לקבל ולכבד אותם. הם תיעוד של העבודה שאלוהים עשה בעידן החוק והם הוכחה אמיתית לכך שאלוהים מוביל ומנחה את כל האנושות" ("עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ב'").

"מתוך הכרזתו של אלוהים על המצוות ניתן לראות שאלמלא החוקים שקבע יהוה אלוהים במטרה ללמד ולהנחות את האנושות הקדומה, האנושות היום לא היתה כפי שהיא. כך גם החברה המתורבתת לכאורה של ימינו. מה המשמעות של הביטוי "החברה המתורבתת של ימינו"? אנשים מבינים מספר נורמות של התנהגות, מבחינים בין טוב לרע ושומרים על החוק, ולכן שורר סדר בחברה כולה, אין בה כאוס וקל למשול בה. כולם מודעים לחוק, כולם יודעים כיצד לשמור על הסדר הציבורי ועל החוק, וכן הם מרוסנים בידי החוק. האם אלוהים עשה זאת? מצב האנושות כיום קשור בקשר הדוק לחוקים שקבע אלוהים לבני ישראל בימי קדם. … בנוסף, על אף שהמצוות ניתנו לבני ישראל, רק קומץ מהם שמעו אותן. ובכל זאת, מצוות אלה הדהדו והשפיעו על דורות העתיד. העובדה שהחברה האנושית של ימינו יכולה להיות כה מאורגנת, והעובדה שיכולה להתקיים מערכת לגאלית כה שלמה שמרסנת אנשים, שמשפיעה על החברה באופן כה חיובי ושמבטיחה את הביטחון, ההרמוניה והסדר בחברה כולה, הן תוצר ישיר של המצוות שהורה אלוהים באותה העת. אילו יסודות אדירים הן הניחו! ללא הרגולציה המוקדמת להתנהגות האנושית, החברות האנושיות כולן לא היו יכולות להיות כה מאורגנות ושיטתיות כפי שהן היום. זהו הביטוי הגשמי של מעשי האל והתוצאה – או במילים אחרות, ההישג – של העבודה שאלוהים ביצע" ("הגישה הנכונה כלפי דברי האל").
מתוך דברי האל, אנו רואים שהאנושות המוקדמת ידעה רק ליהנות מהדברים שסיפק לה אלוהים, ועם זאת לא ידעה שאלוהים ברא את השמיים, את הארץ ואת כל הדברים, וכן שהוא ברא את האנושות עצמה. בני האדם אף לא ידעו כיצד לעבוד את אלוהים, ולא היה להם הידע הבסיסי ביותר באשר לחיים. בדיוק כפי שעולל כלל אינו מודע למתרחש בעולם שסביבו, ללא עבודת האל והכוונתו – לאנושות לא היה כל מושג איך לחיות כהלכה על פני האדמה. על רקע זה ולאור צורכי האנושות, אלוהים השתמש במשה כדי להכריז בפני בני ישראל על עשרת הדברות ועל החוקים, והוא גם לימד את האנושות וסיפק לה הוראות מפורשות בכל תחומי החיים. הודות לכך, בני ישראל של אותה העת רכשו סוף סוף את הידע והכללים שלפיהם עליהם לחיות ולהתנהג, למדו כיצד לנהוג איש עם רעהו וכיצד לעבוד את אלוהים באופן התואם לרצונו. הם גם הבינו מהם חטא, טוּב, רשעות, יופי וכיעור, למדו שמעשים כמו שריפה, הריגה, גניבה וביזה הם שליליים ומהווים חטא, וכן למדו שמעשים כגון שמירת החוק והמצוות, שמירת השבת, העלאת קורבן מנחה לעבודת האל וכן הלאה, הם דברים חיוביים התואמים לרצון האל. בהתאם לחוק ולמצוות שקבע יהוה, הוטלו מגבלות על התנהגותם של בני ישראל – הם קיבלו תקנים ונורמות ברורים והחלו לנהל את חייהם על פני האדמה באופן ראוי ומאורגן. כך השפיעו המצוות והחוקים על בני ישראל, ומכיוון שבני ישראל שמרו על המצוות והחוקים, הם זכו בברכתו של אלוהים.
למרות שעשרת הדברות והחוקים שקבע אלוהים נועדו לבני ישראל, בכל זאת יש להם השפעה מעמיקה עלינו, הדורות הבאים של האנושות. המצוות והחוקים שנתן אלוהים לימדו את האנושות כיצד לשרוד והסדירו את מעשי האדם. הם הפכו ליסודות ולקריטריונים שעל פיהם נמדדים מעשי האדם – אם מעשיו מלאי חטא או נקיים מחטא. על כן, עשרת הדברות והחוקים סיפקו את הבסיס לגיבוש החוקות המשפטיות של הדורות הבאים, והניחו את היסודות לשיפור המערכת הלגאלית של הדורות הבאים. הרבה עקרונות לגאליים והשקפות משפטיות התגבשו על בסיס עשרת הדברות וחוקיו של אלוהים. לדוגמה, איסורים על רצח בכוונה תחילה, אונס, גניבה, השמצה ושחיתות מבוססים על עשרת הדברות: "לא תרצח. ולא תנאף. ולא תנֹנב. ולא-תענה ברעך בְרֵעֲךָ שוא. לא תחמֹד, בית רעך; לא-תחמֹד אשת רֵעֶךָ, ועבדו וַאֲמָתוֹ ושורו וחמֹרו, וכל, אשר לְרֵעֶךָ" (שמות כ' 13-17). אלמלא נתן אלוהים את המצוות הללו ואת חוקיו, כלל האנושות היום היתה דומה לבני ישראל מימים עברו – אנשים לא היו יודעים כיצד לחיות וכיצד להבדיל בין טוב לרע, והם היו מדברים ופועלים ללא סייג. אם זה היה המצב, העולם כולו היה נופל לכאוס, והאנושות לא היתה מסוגלת להתפתח עד ימינו, ובטח שלא להפוך לחברה המתורבתת המוכרת לנו היום. מכאן ניתן לראות שהכרזתו של אלוהים על החוקים והמצוות לא רק השפיעה עמוקות על המערכות הלגאליות של האנושות, אלא גם מילאה תפקיד מרכזי בביסוס ובייסוד הציוויליזציה המוסרית והמערכת הדמוקרטית של החברה האנושית. כיום אנו חיים על פי תקנים מוסריים ברורים ומסוגלים לשמור על סדר ציבורי, לקבל את המגבלות שמטיל עלינו החוק ולחיות חיים יציבים ומאורגנים על פני האדמה. אלה הן התוצאות שנובעות מהמצוות שנתן אלוהים בשלבים המוקדמים של עידן החוק, ואף יותר מכך – הם הוכחה חותכת שאלוהים מושל על האנושות כולה ומנחה אותה. זה גם מאפשר לנו לראות בבירור רב יותר שאלוהים ניחן בהבנה מושלמת לגבי צרכינו, ושהוא כה אחראי, כה קפדני וכה מצפוני כלפינו! מאז שברא אלוהים את האנושות, הוא תמיד הדריך והנחה אותנו, סיפק לנו כל דבר שאנו צריכים כדי לשרוד ונתן לנו את עשרת הדברות ואת החוקים כדי להסדיר את מעשינו ולאפשר לנו לנהל חיים טובים יותר. רק הודות למצוות ולחוקים, אנו, בני האדם, יכולנו להתקיים עד עצם היום הזה. הכרזת האל על עשרת הדברות ועל החוקים גילמה במלואה את האהבה והישועה שמעניק לנו אלוהים, ואנו, בני האדם, בהחלט לא יכולים לחיות ללא הכוונתו של אלוהים.
לאור השיתוף לעיל, אני בטוח שכעת כולנו מבינים בבירור את החשיבות שבהכרזת האל על עשרת הדברות ועל החוקים, וכן את מאמציו הקפדניים של אלוהים להושיע אותנו!
תודה לנאורות ולהכוונה מאלוהים!
ייתכן שתאהב גם…
הדרשה על ההר משלי האדון ישוע הדברות

10

מי הציל את הנישואים שלה?

מי הציל את הנישואים שלה?

יאנג זי, חוביי

בדיוק מלאו לה עשרים שנה. היה לה מראה חינני, והיא הייתה יפה כמו פרח, ומחזרים רבים חיזרו אחריה. אבל היא לא התייחסה לכל זה עד שיום אחד חברה שלה הזמינה אותה לצאת איתה, והיא פגשה במקרה את לין. גובהו של לין היה כמטר ושמונים, הוא היה נאה וגבוה והתנהג באופן מכובד. דיבורו היה שנון ובעל חוש הומור, והוא היה מסוגל לגרום לה להימשך אליו ברגע. וגם לין די התעניין בה. תוך זמן קצר שניהם התחילו לצאת יחד, ולאחר מספר חודשים הם התחתנו. לא עבר זמן רב ונולד להם ילד, וזה גרם לה להרגיש מבורכת מאוד. אבל דברים טובים לא נמשכים לנצח. בדיוק כשהיא התחילה ליהנות מהכול וציפתה לעתיד יפיפה, היא גילתה שלין לא עובד ביושר. הוא היה מתבטל כל היום ולעתים קרובות אפילו מסתבך בקטטות ומהמר. עם שובו הביתה, הוא היה טופל עליה אשמות, לא משנה אם משהו באמת קרה או לא. פשוט לא היה אכפת לו ממנה או מילדם. היא לא הבינה למה לין מתנהג כך. פעמים רבות היא הייתה דוחקת בלין בעיניים דומעות לצעוד בדרך הישר, אבל לא רק שלין לא הקשיב, הוא אפילו התפרץ עליה, ופעם אחת הוא אפילו הרחיק לכת וכמעט חנק אותה למוות. היא איבדה כל תקווה לגבי לין. לא עבר זמן רב עד שנגזר על לין עונש מאסר בגין עבירה על החוק, והיא נאלצה לפרנס את עצמה ואת ילדם בן השנה וחצי. חייה היו מלאי קשיים ותקוות שבורות. רק בשנת 2003, כשלין השלים את עונש המאסר שלו ושוחרר, היא שמה קץ לנישואים הכואבים האלה.

לאחר הגירושין היא לקחה את בנה לבית הוריה. מאחר שלא הייתה לה עבודה, היא ובנה נאלצו להסתמך על סיוע מקרובי משפחה, מה שגרם לה לחוש חוסר אונים ומבוכה רבה. כשהשכנים שלה ראו שהיא מתקשה לטפל בבנה בעצמה, הם עשו מאמץ להכיר לה בן זוג. בהתחלה היא חשבה שהיא רק רוצה גבר ממוצע, ושכל עוד הוא יתנהג יפה לבן שלה, זה יהיה בסדר, אבל אז היא חשבה לעצמה: אני עדיין די צעירה, ולמרות שהתגרשתי, אני לא יכולה להתפשר על כל אחד. להפתעתה, השכנים שלה הכירו לה גברים נמוכים מאוד או שכלל לא נראו טוב או שלא היו מכובדים. חלק מהם עזבו אותה משום שהיה לה ילד, ואף אחד מהגברים שפגשו אותה לא חיזר אחריה, מה שגרם לה להרגיש די מאוכזבת. לאחר מכן היא פגשה את ג'וּן שהיה מבוגר ממנה בשמונה שנים, גרוש עם ילדה. צבע עורו היה שחום, מראהו היה ממוצע, והוא לא היה גבוה מאוד. בליבה היא לא התלהבה מג'וּן כל כך, אבל הוא היה ישר ואדיב, והוא היה נחמד מאוד אליה ואל בנה. אז לאחר שהרהרה בנושא, היא החליטה שהיא חייבת להתפשר למען בנה ולהתחתן איתו. אחרי שהם התחתנו, הוא עדיין התנהג כלפיהם באדיבות כמו קודם. הוא טיפל בהם, הוא היה מאוד מתחשב, והוא אפילו עשה עבודות בבית, בישל ועשה כביסה. אבל היא לא הייתה מסוגלת להתגבר על המלכוד שביהירותה, ולכן היא לא יכלה לקבל את ג'וּן בליבה באופן מלא. היא התמרמרה על מראהו המכוער והרגישה שהוא לא ראוי לה. משום כך היא אף פעם לא רצתה לצאת החוצה יחד עם בעלה. פעם אחת כשהייתה בחוץ, היא ראתה בחלון תצוגה של חנות שמלה שהיא ממש רצתה למדוד, אבל היא ראתה את בעלה מאחוריה, זקן ושחום, וחשבה שאם היא תיתן לו ללכת לצידה, האנשים שעובדים בחנות בטוח יצביעו עליה וילעגו לה מאחורי גבה. הם יצחקו על הטעם הגרוע שלה. איך ייתכן שבעלה כל כך זקן? היא לא יכלה להשתחרר מהגאווה הזו שלה, אז היא גרמה לו לחכות לה בחוץ בכניסה לחנות. באותו רגע, היא הבחינה במבט מאוכזב שניבט מעיניו, אבל הוא מיד חייך ואמר: "לכי תמדדי, אני אחכה לך". כשהיא שמעה את זה, היא הרגישה בושה ואי נוחות. אחרי המקרה הזה, ג'וּן לקח על עצמו את כל עבודות הבית וביצע אותן כמיטב יכולתו כדי לגרום לה לקבל אותו בליבה, אבל לא משנה מה הוא עשה, היא לא הייתה מסוגלת לקבל אותו באופן מלא.

בשנת 2010 היא התחילה לעבוד בעסקי הקוסמטיקה, והבגדים והאיפור שלה נעשו יותר ויותר אופנתיים, מה שגרם לה להיראות צעירה ויפה יותר. כשהיא נעמדה אל מול הראי לצד בעלה, הוא נראה אף יותר כאיכר כפרי בניגוד אליה. לא היה לו את המראה המתאים או האישיות המתאימה. המרחק ביניהם גדל, ובאותו זמן היא הרגישה אפילו גרוע יותר בליבה. בנוסף, היא פגשה הרבה נשים וראתה שבעליהן של נשים אלה היו נאים ומיוחדים, כך שבכל פעם שהיא חזרה הביתה וראתה את בעלה, היא הרגישה עוד יותר בלתי מרוצה, והיא לא יכלה שלא למצוא בו פגמים. למעשה, היא הרגישה בלתי מאוזנת, משום שידעה שבעלה תמיד עבד קשה כדי למצוא חן בעיניה ושהיא לא צריכה להתייחס אליו באופן כזה, אבל משום שהיא תמיד הרגישה פער ביניהם בלבה, היא לא יכלה לשלוט בתחושותיה. בחלוף הזמן, ג'וּן לא יכול היה עוד לסבול חיים כאלה. הם התווכחו לעתים קרובות, וחייהם הפכו לסבל. היא נזכרה באחר הצהריים אחד שבו ג'וּן הגיע למשרד לאסוף אותה. בעצם היה עדיף שהוא לא היה בא, משום שאף אחד מהעמיתים שלה לא ידע איך הוא נראה. אבל באותו יום הוא בא לאסוף אותה, ואז ביום המחרת העמיתים שלה הקיפו אותה ושאלו: "מי זה שבא לאסוף אותך אתמול? הוא נראה כל כך כפרי…" היא מיד חשה מושפלת. היא כעסה כי היא חשבה שבעלה לא היה צריך לבוא לאסוף אותה. במקביל, היא גם שאלה את עצמה איך היא הצליחה למצוא בעל כל כך מאכזב שהיא לא רוצה להיראות במחציתו ושאחרים לועגים ובזים לו. באמת היה לה קשה לחיות כך. באותו רגע, היא חשבה על רעיון נועז: היא שוב תחפש לעצמה גבר שהיא מחבבת. בכל הנוגע לנישואיה עם ג'וּן, אם הם באמת לא עובדים, היא תסיים אותם. כתוצאה מכך, היא התלוותה לעמיתים שלה בכל פעם שהם הזמינו אותה ללכת לשיר במועדון קריוקי, אבל כל שהיא רצתה היה למצוא גבר שהיא מעריכה. באותו זמן, מאחר שהיא התעלמה או התחמקה מג'וּן לעתים קרובות, הוא החל לחוש כאב בליבו, וגם הוא התחיל להרגיש יותר ויותר אדיש כלפיה. זה כבר הגיע למצב שגם הוא לפעמים לא חזר הביתה אחרי שהוא סיים לעבוד. לכן הנישואים של השניים עלו על שרטון…

באותו זמן חברה שלה מהלימודים הכירה לה את ישועת האל באחרית הימים. היא ראתה שדבר האל הוא מאוד מעשי ושכל משפט נגע במקום עמוק בליבה. לא רק שהוא גילה את האמת ואת מהות השחתת האנושות על ידי השטן, הוא גם הצביע על הנתיב הנכון לצעוד בו בחייו של אדם. לפיכך, היא קיבלה בשמחה את עבודתו של אלוהים באחרית הימים. כשהיא נפגשה עם אחים ואחיות, היא ראתה שכולם היו טהורים מאוד ושהם אהבו זה את זה, ובכל פעם שהם נפגשו הם מעולם לא דיברו על מה שהם לבשו או אכלו או על הנאות אחרות. הם אף פעם לא השוו את עצמם לאחרים כדי לראות מי הכי יפה או למי יש הכי הרבה כסף. כולם רק התמקדו בחתירה אל האמת, וכשהם נתקלו בבעיות הם תמיד התפללו לאלוהים כדי למצוא פתרון. הם הרהרו על עצמם לאור דבר האל כדי להכיר את עצמם, והם חתרו להנהיג את דבר האל ולהתנהג כבני אדם ישרים. זה היה משהו שהיא לא ראתה מעולם. בנוסף, היא גם ראתה שבכל פעם שהאחים והאחיות היו עם נשותיהם ובעליהן, הם עדיין הנהיגו את דבר האל. בפרט, הייתה אחות אחת שהייתה צעירה ויפה יותר ממנה ושבעלה נראה עוד יותר גרוע מג'וּן, אבל האחות לא התחמקה מבעלה כלל. שניהם הסתדרו בהרמוניות רבה. היא לא הצליחה להבין זאת. היא לא הבינה למה האחות לא התחמקה מבעלה. מאוחר יותר האחות שיתפה איתה ואמרה: "נישואיו של כל אדם נקבעו לפני זמן רב על ידי אלוהים, כך שלא משנה איזה סוג נישואים אלה, הסדריו המדויקים של אלוהים תמיד נמצאים מאחורי הקלעים, ובפרט, כשהבעל שאלוהים מסדר לנו לא נראה טוב או לא תואם לציפיות שלנו, זה בעצם הדבר הכי טוב שיכול לקרות לנו, משום שהוא נובע מרצונו רב החסד של אלוהים. רק משום שהושחתנו עמוקות בידי השטן יש לנו תמיד שאיפות ראוותניות, העדפות ודרישות שגורמות לנו לא להבין את כוונת האל בכל פעם שהוא מסדיר את הסדריו. משום כך אנו תמיד מזלזלות בבעלים שלנו ומרגישות שהנישואים שלנו הם לא כפי שקיווינו, מה שגורם לנו סבל. אבל כשאנו מבקשות את רצון האל, מבינות את האמת ומוכנות לוותר על ההעדפות והשאיפות האישיות שלנו, אנו נראה שההסדרים שאלוהים הסדיר עבורנו הם הטובים והמתאימים לנו ביותר, והם למעשה שומרים עלינו. אם אנו מסוגלות להישמע לכך בטבעיות, לא נפנה עוד את גבנו לבעלים שלנו." באותו זמן, מאחר שהיא עוד רק התחילה להאמין באלוהים, היא עדיין לא הייתה מודעת לאמת. היה נראה שהיא מבינה את שיתופה של האחות, אבל היא לא באמת הבינה אותו. היא פשוט העריכה מאוד את מה שהאחות הביאה לידי ביטוי בנוכחות בעלה.

יום אחד היא קראה בדבר האל: "ברצוננו לדון רק ברעיונות שמגמות חברתיות מעוררות בבני האדם, באופן שבו הן גורמות לבני אדם להתנהל בעולם ובמטרות החיים וההשקפות שהן מעוררות בבני אדם. הדברים האלה חשובים מאוד – הם יכולים לשלוט בהלך המחשבה של האדם ולהשפיע עליו. …כשרוח המגמה נושבת, ייתכן שרק מספר מצומצם של בני האדם יהפכו למובילי המגמה. הם מתחילים בעשיית דבר מסוים, בקבלת רעיון מסוים או נקודת מבט מסוים. עם זאת, המגמה המסוימת בכל זאת תדביק, תטמיע ותמשוך את רוב בני האדם באופן לא מודע, עד שבלא-יודעין ושלא מרצון הם יקבלו את המגמה, ישקעו בה ויישלטו על ידה. עבור בני האדם, שנפשם וגופם לא בריאים ואשר לעולם לא יודעים מה אמת ולא יכולים להבדיל בין דברים חיוביים ושליליים, בזו אחר זו, המגמות האלה גורמות לכולם לקבל מרצון את המגמות, את השקפת החיים, את פילוסופיות החיים ואת הערכים האלה שבאים מהשטן. הם מקבלים את מה שהשטן אומר להם על האופן שבו יש לגשת לחיים ומקבלים את האופן שבו יש לחיות שהשטן "מעניק" להם. אין להם הכוח או היכולת להתנגד, וקל וחומר שאין להם המודעות להתנגד" ('אלוהים עצמו, הייחודי ו" ב'הדבר מופיע בבשר'). ברגע שהיא סיימה לקרוא את דבר האל, היא סוף סוף הבינה. בעצם, הסבל שלה בשנים האחרונות נבע כולו מהשחתת השטן. השטן מטמיע באדם את הרעיון שהדרך היחידה לנישואים מבורכים ומאושרים היא שגברים יחפשו נשים "בהירות, עשירות ויפות", ושנשים יחפשו גברים שהם "גבוהים, עשירים ונאים". תחת השפעתה של מגמה חברתית כזו, השקפותיהם של אנשים על נישואים התעוותו. בימינו, כשאנשים מחפשים את החצי השני שלהם, פשוט לא אכפת להם מסוג האנושיות של בן הזוג שלהם ואם הם מתאימים להם או לא. במקום זאת הם מתמקדים במראה של בן הזוג, אם הם גבוהים ונאים או אם הן בהירות ויפות או אם יש למשפחה שלהם כסף או אם הם עומדים בסטנדרטים שהם דורשים מבן זוג וכן הלאה. הם מרגישים שכל עוד הם מסוגלים למצוא בן זוג נאה או בת זוג יפה עם כסף, יהיו להם חיים אדירים ומהנים שבוודאי לא יהיו לשווא. היא גם קיבלה ללא יודעין את ההשקפה הזו בנוגע לבחירת בן זוג. היא תמיד קיוותה למצוא בעל גבוה ונאה שמתנהל באופן מכובד בשביל לחלוק עמו את חייה, והיא האמינה שרק זה יעשה אותה מאושרת. חשבו על זה, הבעל הראשון שהיא בחרה בקפידה – לין – עמד בכל הסטנדרטים שהיו לה בנוגע לבחירת בן זוג. הוא באמת סיפק את אופייה היהיר, אבל אחרי שהם התחתנו היא הבינה שהאנושיות של לין לא הייתה טובה, שהתנהגותו היא עקשנית ותוקפנית ושהיו לו אינספור הרגלים רעים. לא רק שלא היו לה נישואים מאושרים, אלא להפך, לין הזניח אותה, הקשה עליה ואפילו הכה אותה. לבסוף, היא אפילו נאלצה לגדל את בנה לבד. בכל התקופה שהיא הייתה עם לין סבל רב מילא את גופה ונשמתה, ובסוף, בשעת כאבה, היא שמה קץ לנישואיה הראשונים. בכל פעם שהיא נזכרת עתה באותה תקופה בחייה, היא חשה פחד. אבל בעלה הנוכחי – ג'וּן – למרות שהוא לא נאה או גבוה, למרות שהוא די פשוט, עדיין עמדתו המוסרית טובה. הוא אדיב וממלא את תפקידו, והוא באמת דואג למשפחה. הוא מטפל בה ובבנה ובאמת מתחשב בהם. הוא תמיד חושב על דרכים לגרום לה לחבב אותו ומתייחס לבן שלה כאל שלו. אבל בגלל שג'וּן לא נראה טוב כמו שהיא הייתה רוצה, היא תמיד הרגישה פער ביניהם בלבה, והיא תמיד הרגישה שהוא אינו ראוי לה. היא הרגישה שבכך שמצאה בעל כזה היא הביאה על עצמה בושה והנמיכה את המעמד החברתי שלה, ולכן השקפתה עליו תמיד הייתה שלילית. היא לא הייתה מסוגלת לקבל אותו בשום שלב לאורך הדרך, וזה הגיע לכך שהיא רצתה לוותר לחלוטין על נישואיה לג'וּן ולמצוא שוב גבר גבוה ונאה כדי שתוכל לספק את אופייה היהיר. ברגע הזה היא סוף סוף הגיעה לסוג של הבנה. משום שהשטן הטמיע בה את רעיונותיו ושהשקפותיה על נישואים התעוותו, היא לא ידעה לאיזה סוג נישואים היא זקוקה. זו הסיבה שהיא לא יכלה לקבל את ג'וּן, התעלמה ממנו והזניחה אותו, מה שגרם לג'וּן ולה לחיות חיי סבל. זו הייתה הסיבה לכך שהנישואים שלהם עלו על שרטון. באותו רגע, היא אכן הגיעה להבנה מתוך החוויה שלה. אם בני אדם לא מאמינים באלוהים הם לא יחזיקו באמת, ולפיכך הם לא יהיו מסוגלים להבחין בתפיסות המוטעות של השטן ובשקריו. הם ינהגו בהתאם למגמות המרושעות של החברה ויחיו בהתבסס על מחשבותיו והשקפותיו המוטעות של השטן. השטן ישטה בהם ויכבול אותם, והם יחיו חיי סבל. כמה מעורר רחמים מצב זה!

אחרי שהבינה את הדברים האלה, היא הייתה מוכנה לנטוש את השקפותיה השגויות ולהתבונן מחדש בנישואיה. היא גם הייתה מודעת לחלוטין לכך שהיא עצמה משיחית, ולפיכך עליה להביא לידי ביטוי בחייה את דיוקנה של משיחית אמיתית כדי לבייש את השטן. כתוצאה מכך היא הפסיקה לחשוב על הניסיון למצוא גבר שיתאים לשאיפותיה, ובמקום זאת החלה לדאוג לג'וּן. לאט לאט, היא החלה לקבל את ג'וּן בלבה. גם ג'וּן הרגיש את השינוי שהתחולל בה, והדבר שימח אותו מאוד. בהדרגה הם התקרבו זה לזה הרבה יותר מאשר היו בעבר, כשהיו אדישים זה לזה. גם האווירה בביתם פסקה להיות כה מתוחה.

יום אחד חברה שלה באה לבקר אותה בביתה. כשג'וּן ראה שהיא מגיעה, הוא מיהר למטבח להכין ארוחת צהריים. כשהשתיים שוחחו, חברתה אמרה: "בעלה של פאן לין בת-כיתתנו נאה ועשיר. הוא סגן נשיא של חברה ומחזיק במספר נכסים בהאנגג'ואו…" כשהיא שמעה את החברה שלה אומרת את הדברים, היא הרגישה דקירה בלבבה, והיא מיד חשבה על חלום הנעורים שלה, דבר שעורר בה תחושה מעורפלת של אכזבה… היא הבינה שהמצב שלה לא תקין, לכן היא מיד התפללה לאלוהים וביקשה ממנו לשמור על לבבה. באותו זמן היא חשבה על דבר האל שבו נאמר: "העולם הולך בדרכיו המרושעות, ומה הוא מקדם? גברות יפהפיות, עשירות ובהירות-עור וגברים גבוהים, עשירים ונאים. אני נתקף גועל ברגע שאני שומע את המילים האלה! האם גברת בהירת-עור, עשירה ויפהפיה שווה משהו? אתה לא תוכל אפילו לחיות איתה במשך כמה ימים. זה יספיק לך ואותן גברות בהירות-עור, עשירות ויפהפיות יגעילו אותך – הן מרושעות, גסות-רוח, רעות, רעילות, בוגדניות, לא אמיתיות, והן לא יכולות להסתדר עם אנשים נורמליים. ומה לגבי אותם גברים גבוהים, עשירים ונאים? הם הפכפכים, מרושעים, לא אמיתיים, מחוצפים, מפונקים, מתייהרים בטפשותם, וולגריים, חסרי בושה, ללא כבוד, ללא שמץ ממצפונו או מהגיונו של אדם נורמלי. בטפשותם, הם מציגים לראווה את הכסף שיש להם, הם בשום אופן לא יכולים להסתדר עם אנשים נורמליים ואין בהם ולו הביטוי הקלוש ביותר של אנושיות נורמלית. האם אנשים שבאמת ניחנו ולו במעט אנושיות נורמלית מסוגלים לחיות באושר עם אנשים כאלה? הם לא יכולים, נכון? לאנשים כאלה אין בכלל צלם אנוש; אפילו לא שמץ. אם כן, מהו הדבר החשוב ביותר? האנושיות היא כה חשובה!" ("רק אדם ישר יכול להיות מאושר באמת", מתוך "תיעוד נאומיו של המשיח").". דבר האל עורר אותה: בדיוק כך! כשאנו מסתכלים על אנשים, אל לנו להתמקד במראה החיצוני שלהם, והדבר החשוב ביותר הוא לראות איזה סוג של אנושיות יש להם. למרות שהן "בהירות, עשירות ויפות" או שהם "גבוהים, עשירים ונאים", לבני אדם מסוימים יש אנושיות מסוג נחות ביותר או שאין להם אף שמץ אנושיות. האם לא נסבול אם נחיה עם אדם כזה? משום שההשקפות שבהן החזקתי בעבר הן שגויות, בסופו של דבר לא השגתי אושר. להפך, סבלתי סבל אדיר. אפילו היום, עדיין לא התעוררתי, אז איך ייתכן שארצה לחזור על אותם מעשים הרסניים? הבעל שאלוהים הכין עבורי עתה הוא המתאים לי ביותר וגם המטיב עמי ביותר, אז למה שאגרום לעצמי צרות נוספות? הארת והנחיית דבר האל שמרו עליה בזמן הנכון, והיא לא הושפעה מדברי חברתה. היא חייכה ואמרה לחברתה: "לכל אחת יש את החיים שלה. כל סוג בית וכל סוג נישואים שיש לנו הם הסדר של אלוהים. כמו כן, לבני אדם עשירים שנראים טוב יש תמיד יותר שאיפות, אבל זה לא בהכרח אושר. לפני כן רציתי למצוא בעל גבוה ונאה שמתנהג באופן מכובד, אבל בסוף לין לא עבד ביושר, ואני חייתי בסבל רב! עכשיו יש לי את ג'וּן. למרות שהוא מבוגר ממני בכמה שנים והוא לא נראה טוב כמו לין, אופיו המוסרי טוב, אין לו שום הרגלים רעים, ואני יודעת שהוא אוהב אותי מאוד ומתחשב בצרכיי. למרות שהחיים שלנו אינם משהו מיוחד, הם די הרמוניים, ואני שמחה מאוד." בשלב זה ג'וּן יצא החוצה, והפעם היא לא התחמקה ממנו או ניסתה להסתיר אותו, אלא היא הציגה אותו לחברתה בנעימות. חברתה אמרה לה: "כבר במבט ראשון יכולתי לראות שבעלך אדם ישר ועובד חרוץ, והוא מאוד טוב אליך, את באמת מבורכת!" היא הנהנה בראשה בשמחה והודתה בסתר לבה לאלוהים, משום שהיא הייתה מודעת לחלוטין לכך שאלוהים הוא שדואג לה ושומר עליה. לולא הארת והנחיית דברי האל, ייתכן שג'וּן והיא היו נפרדים לפני זמן רב. ואז איך היו לה החיים המבורכים שיש לה היום? כל זאת היא ברכת האל! כשג'וּן ראה שהיא כבר לא מתחמקת ממנו, חיוך של שמחה עלה על פניו, כזה שמעולם לא נראה עליו בעבר.

לאחר מכן, מערכת היחסים שלה עם ג'וּן נעשתה הרמונית יותר. בכל פעם שהיא חזרה הביתה, ג'וּן תמיד חיכה לה עם ארוחה מוכנה, והוא גם תמך בה מאוד בכל הנוגע לאמונתה באלוהים. בכל פעם שהיא הבחינה בדברים האלה, הם ממש ריגשו אותה. היא באמת הרגישה שאלוהים העניק לה את הדברים הטובים ביותר, ושרק באמצעות ציות לתכניות והסדרי האל אדם יכול באמת להיות מאושר. היא הבינה באופן עמוק יותר שעליה ליהנות מהנישואים האלה שאלוהים העניק לה, ובלבה היא הרגישה חופשיה יותר ויותר. היא הודתה לאלוהים מעומק לבה על שהציל אותה מנישואים אלה שעמדו להתפרק. כל התהילה לאל הכול יכול!
מאמרים אחרונים
ישנה דרך לגשר על פער הדורות

שיר משיחי 'רק לאנשים ישרים יש צלם אנוש' | תודה לאלוהים על אהבתו וישועתו

שיר משיחי 'רק לאנשים ישרים יש צלם אנוש' | תודה לאלוהים על אהבתו וישועתו

פעם רדפתי תהילה ועושר.
השלכתי את עקרונותיי.
שיקרתי כדי להתפרנס,
סחורה מזויפת!
מצפוני נעלם
ולא חשבתי על מוסר.
יושרה, כבוד עצמי,
לכל זה לא היתה בעיניי חשיבות.
חייתי כדי לספק את תאוותיי הארציות
שרק גדלו: חמדנות ותשוקה,
התפלשתי בביצת החטא
בלב כבד, עם מועקה.
להחרים את כל הסחורה!
ללא מוצא מחושך אינסופי.
עושר ארצי, תענוגות לטווח קצר
לא הסתירו את הריקנות בפנים.
אז אני לא מקבל החזר? קח בחשבון שאני אהרוס לך את החנות!
אמרו לי למה כל כך קשה
לחיות חיי יושרה?
איזה מין עולם זה,
כשהאנשים כה ערמומיים?
אמרו לי, מי יוכל להושיעני?
אם אנחנו רוצים להיחלץ מהחיים האלה,
לצעוד בנתיב הנכון בחיים, ולנהל חיים בעלי משמעות וערך,
אנחנו צריכים לבוא בפני האל ולקבל את ישועתו.
אלוהים יכול להושיע את האנושות, לסייע לנו להשתחרר מסבלנו ולהביא אור לבני האדם.
אני באמת חייבת להאמין!
הדבר מופיע בבשר
שמעתי את קול האל
וחזרתי אליו.
דברי האמת של האל
מטהרים את שחיתותי.
עליכם לדעת שאלוהים אוהב בני אדם ישרים.
דברי השיפוט והייסורים של האל
הם חבריי לחיים.
כשאני מקבל את התבוננותו בי,
השלווה שוכנת בלבי.
איני מרמה, איני מטעה יותר
ואני חי באור.
ישר וגלוי-לב,
יש בי צלם אנוש סוף סוף.
עידן המלכות הוא עידן הדבר
אני נשכר מקריאת דבריו,
מקריאת דברי האל כל יום.
אני מבין אמיתות כה רבות
ויש לי כללים להתנהלות אנושית.
עברתי ניסיונות, חזיתי בפני האל.
מתוך דבריו זכיתי בחיים חדשים,
ואני מסוגל להיות אדם ישר.
שמעתי את קול האל
וחזרתי אליו.
דברי האמת של האל
מטהרים את שחיתותי.
דברי השיפוט והייסורים של האל
הם חבריי לחיים.
כשאני מקבל את התבוננותו בי,
השלווה שוכנת בלבי.
איני מרמה, איני מטעה יותר
ואני חי באור.
ישר וגלוי-לב,
יש בי צלם אנוש סוף סוף.
אני אסיר תודה לנצח
על אהבת האל וישועתו!
אני אסיר תודה לנצח
לאל הכול יכול.
ייתכן שתאהב גם...
מוזיקה ישראלית חדשה – עדות לעוצמתו של הבורא – שבחים למעשי האל

שיר מקהלה 'המלכות'

'שיר מקהלה 'המלכות

I

המלכות, עיר הקדושים, מלכות המשיח.

במלכות, מתגלים אוצרותיו ותפארתו של אלוהים.

הברק מגיע ממזרח וזוהר אל המערב.

אור האמת כאן, דבר האל הופיע בבשר.

המושיע כבר מזמן חזר, וירד על ענן לבן.

הקדושים נלקחו היום אל כס המלכות, כדי לעבוד את האל.

קדושי העבר קמו שוב כדי לעמוד איתן באחרית הימים.

הקדושים נרדפים באכזריות בסין – ארץ השדים.

במשך למעלה מששת אלפי שנות היסטוריה, הקדושים בכו ודמעו ודמם נשפך.

הם לא יכלו לחזור הביתה. הם חיו חיי נדודים ללא מקום להניח בו את ראשם.

בתהום של אומללות, בחשכה ללא אור שמש, מרקדים לגיונות השטן.

ששת אלפים שנה של קרבות, דם ודמע מובילים לביאת המלכות.

II

שומעים אנו את קול האל ואנו נלקחים אל כס מלכותו.

אנו חווים את משפט המשיח ומשתתפים במשתה הכלולות של השה.

אנו מיטהרים בדברי האל וחוזים בצדקתו ובקדושתו.

נכבשנו בדברי האל שהביאונו לידי שלמות, ואנו זוכים בישועתו באחרית הימים.

אני מהלל ושר בקול על מעשיו הפלאיים של האל הכול יכול.

אני מרעיף שבחים ללא קץ על טבעו הצודק של האל הכול יכול.

אני מריע ומדלג בגיל נוכח חוכמתו וכול-יכולתו של האל הכול יכול.

איני יכול לאהוב די את ענוותו וחביונו של האל הכול יכול.

היות שאיני יכול לגמול לאלוהים על אהבתו, לבי נמלא כאב ואשמה.

אני אדם בעל לב ורוח, אז מדוע איני יכול לאהוב את אלוהים?

אלוהים הוא משענתי, ממה יש לי לפחד? אקדיש את חיי ללחום בשטן עד הסוף.

אלוהים מרומם אותנו, עלינו להותיר מאחור את הכול ולהילחם כדי להעיד למען המשיח.

אלוהים יוציא לפועל את רצונו על פני האדמה.

אכין את אהבתי ונאמנותי ואקדיש אותם במלואם לאלוהים.

אקדם בעליצות את פני האל בשובו, כשהוא יירד בתפארתו,

ואפגוש בו שוב כשתתממש מלכות המשיח.

III

המשיח בא אל העולם בדמות אדם, עוטה גוף גשמי כדי לצאת לקרב.

הוא מוחה את דמעות הקדושים ומושיעם מיד השטן.

אנו מתעבים את השדים – אויביו המרים של אלוהים.

פשעיהם העקובים מדם רבים מספור, והם מותירים זכרונות כה עזים.

אנו מלאים בשנאה יוקדת, ולא ניתן שוב לרסן את זעמנו.

אנו מוקיעים את השטן. אנו מתפללים שדינו ייחרץ ושהשטנים ייענשו בחומרה.

לא ייתכן פיוס, אנו נשבעים ללחום בהם עד חורמה.

רק הרס מלכותו של השטן יוכל להפיג את השנאה שבלבנו.

מתוך המצוקה יוצאים הרבה חיילים טובים ועטורי ניצחון.

אנו מנצחים עם אלוהים, והופכים לעדות למענו.

ראה את היום שבו אלוהים יזכה לתהילה, הוא יבוא בעוצמה שאין לעצרה.

כל העמים נוהרים אל ההר הזה, הולכים באור האל.

ההוד הייחודי של המלכות חייב להתגלות בכל העולם.

עתידה של המלכות זוהר וחסר גבולות; אלוהים בא בעצמו אל העולם כדי לאחוז ברסן השלטון.

קדושי העבר קמים שוב מן המוות ונהנים מברכות נצחיות.

עתידה של המלכות זוהר וחסר גבולות; אלוהים בא בעצמו אל העולם כדי לאחוז ברסן השלטון.

קדושי העבר קמים שוב מן המוות ונהנים מברכות נצחיות.

המלכות, עיר הקדושים, מלכות המשיח.

במלכות, מתגלים אוצרותיו ותפארתו של אלוהים.

מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'
ייתכן שתאהב גם...
מוזיקה ישראלית חדשה – עדות לעוצמתו של הבורא – שבחים למעשי האל

13

ברכה עקב מחלה – חיבור על אהבת האל

ברכה עקב מחלה – חיבור על אהבת האל

דוג'ואן, יפן
נולדתי למשפחה ענייה בכפר חקלאי. מאז ילדותי חייתי חיים קשים ואנשים התייחסו אלי בהתנשאות. לפעמים אפילו לא ידעתי אם אני אקבל את הארוחה הבאה שלי, שלא לדבר על חטיפים וצעצועים. מכיוון שהמשפחה שלי הייתה ענייה, כשהייתי קטנה לבשתי את הבגדים שאחותי הגדולה היתה לובשת. הבגדים שלה היו בדרך כלל היו גדולים מדי עבורי. כתוצאה מכך, כשהייתי הולכת לבית הספר שאר הילדים היו צוחקים עלי ולא רצו לשחק איתי. הילדות שלי היתה מאוד אומללה. מאז ואילך הייתי אומרת לעצמי בסוד: כשאני אגדל, אני אהיה מישהי וארוויח המון כסף. ני לא אתן לאחרים להתנשא עליי שוב. מכיוון שלמשפחה שלי לא היה כסף, נאלצתי לנשור מבית הספר עוד לפני חטיבת הביניים. הלכתי לעיר המחוז כדי לעבוד במפעל לתרופות. כדי להרוויח עוד כסף, הייתי עובדת לעתים קרובות עד 21:00 או 22:00. למרות זאת, הכסף שהרווחתי לא הספיק לי כדי להשיג את מטרותיי. לאחר מכן, כששמעתי שאחותי מרוויחה בחמישה ימים ממכירת ירקות את מה שאני מרוויחה בחודש, התפטרתי מעבודתי במפעל לתרופות והתחלתי למכור ירקות. לאחר זמן מה, גיליתי שאני יכולה להרוויח אפילו יותר ממכירת פירות, ואז החלטתי לפתוח עסק למכירת פירות. לאחר שהתחתנתי עם בעלי, פתחנו ביחד מסעדה. חשבתי שעכשיו, כאשר יש לי מסעדה, אוכל להרוויח אפילו יותר. ברגע שאוכל להרוויח יפה, באופן טבעי אזכה להערצה וכבוד מאחרים; אחרים יתחילו להסתכל עלי בהערצה ואז אוכל לחיות חיים טובים יותר. אך לאחר שהפעלתי את העסק במשך זמן מה, שמתי לב שלמעשה איני לא מרוויחה הרבה. התחלתי להילחץ. מתי אוכל לנהל חיים שאחרים יעריצו?
ב-2008, שמעתי במקרה חבר שסיפר שעבודה של יום אחד ביפן שווה בערכה לעשרה ימי עבודה בסין. כששמעתי את זה הייתי מאוד מאושרת. הרגשתי שסוף סוף מצאתי הזדמנות נפלאה להרוויח כסף. חשבתי שעליי להבטיח לעצמי תועלת רבה יותר בכך שאקריב דברים פחות חשובים. הייתי צריכה פשוט לנסוע ליפן ולעבוד, ואז אוכל לכסות את הוצאותיי. כדי להגשים את חלומותינו לא אכפת היה לנו, לבעלי ולי, מגובה עמלת הסוכן. החלטנו לנסוע ליפן מיד. לאחר שהגענו ליפן מצאנו עבודה מהר מאוד. בכל יום בעלי ואני עבדנו 13 או 14 שעות. לחץ העבודה היה ניכר. אני הייתי מותשת לחלוטין במשך כל היום. לאחר העבודה, רציתי רק לשכב לנוח. לא רציתי אפילו לאכול. גיליתי שקשה להמשיך בסגנון חיים מהיר כזה. למרות זאת, ברגע שחשבתי על הכסף שיהיה לי אחרי שאיאבק מספר שנים, עודדתי את עצמי: למרות שזה קשה ומתיש כרגע, מאוחר יותר חיי יהיו נפלאים. עליי להמשיך. כתוצאה מכך, כל יום שחקתי את אצבעותיי עד העצם בעבודה, כאילו הייתי מכונה לייצור כסף. ב-2015 התמוטטתי תחת נטל העבודה הכבד. נסעתי לבית החולים לבדיקה, והרופא אמר שיש לי פריצת דיסק ושהוא לוחץ על עצב. אם אמשיך לעבוד ככה, בסופו של דבר אהיה מרותקת למיטה ולא אוכל לטפל בעצמי. החדשות היכו בי כרעם ביום בהיר. נעשיתי מיד חלשה מאוד. חיי זה עתה החלו להשתפר, והתקרבתי יותר ויותר להגשמת החלום שלי. מעולם לא חשבתי שאחלה. סירבתי לוותר. חשבתי: "אני עדיין צעירה. אני רק צריכה לחשוק שיניים ולעבור את זה. אם לא ארוויח עכשיו כסף, כשאסע הביתה לא יהיה לי הרבה כסף. זה לא יהיה אפילו יותר מביך?" כתוצאה מכך חשקתי שיניים וגררתי את גופי החלש בחזרה לעבודה. אך לאחר מספר ימים הייתי כה חולה עד שפשוט לא יכולתי לקום מהמיטה.
הייתי אומללה מאוד כששכבתי במיטה בבית החולים ואיש לא טיפל בי. "איך הגעתי למצב הזה? הייתכן שלא אוכל לקום מהמיטה?" ייחלתי לכך שמישהו יהיה לצדי. לרוע המזל, בעלי היה בעבודה ובני היה בבית הספר. הבוס ועמיתיי לעבודה היו מרוכזים רק ברווח. למעשה לא היה להם אכפת ממני כלל. המחלקה היתה מלאה באנשים עם כל מיני מחלות. לא יכולתי שלא להרהר עמוקות: מה המטרה שלשמה אנשים חיים? איך אדם יכול לחיות חיים מלאי משמעות? האם כסף יכול באמת לקנות אושר? הרהרתי במה שהשגתי לאחר 30 שנות מאבק. עבדתי במפעל לתרופות, מכרתי פירות, ניהלתי מסעדה ובאתי ליפן כדי לעבוד. גם אם אכן הרווחתי כסף במשך כל השנים האלה, חוויתי עצב רב. חשבתי שברגע שאגיע ליפן אוכל להגשים את חלומותיי במהירות. לאחר מספר שנים ביפן, כשאחזור לסיןאוכל להתחיל בחיים חדשים כאדם עשיר ואנשים יקנאו בי. אך כעת הייתי מרותקת למיטה והיתה אפשרות שכבר לא אוכל לטפל בעצמי ושאבלה במרירות את המחצית השנייה של חיי בכיסא גלגלים … כשחשבתי על כך התחלתי להתחרט שסיכנתי את חיי כדי להרוויח כסף ולהתקדם בחיים. ככל שחשבתי על כך יותר, דמעות מרות החלו לזלוג מעיניי. לא יכולתי שלא לזעוק: אלוהים! הצל אותי! למה החיים כל-כך אכזריים?

וברגע בו חוויתי את הכאב והייאוש, ישועתו של האל הכול יכול הגיעה אלי ו'מחלתי' שלי הפכה ל'ברכתי'. איזה צירוף מקרים מדהים שפגשתי שלוש נזירות מכנסיית האל הכול יכול. מכיוון שהן תקשרו איתי, הבנתי מאין באו מחלתי וסבלי. כמי שמעולם לא האמינה לפני כן, הייתי עכשיו אדם עם כיוון בחיים וידעתי עבור מי אני צריכה לחיות. הנזירה הקריאה לי קטע מדברי האל הכול יכול: ״ממה נובעים הכאבים של הלידה, המוות, החולי והזקנה הנוכחים לכל אורך חיי האדם? מה הסיבה לכך שיש לבני האדם דברים כאלה מלכתחילה? האם היו לאדם הדברים האלה כשהוא נברא לראשונה? לא היו לא, נכון? אם כן, ממה נובעים הדברים האלה? הדברים האלה הופיעו אחרי שהשטן פיתה את האדם ושבשרו ודמו של האדם התנוונו – כגון כאב הבשר והדם, הצרות והריקנות של הבשר והדם והאומללות של העולם. השטן החל לענות את האדם אחרי שהוא השחית אותו. לאחר מכן, האדם התנוון יותר ויותר, מחלותיו של האדם העמיקו, והסבל שלו החמיר יותר ויותר. האדם חש יותר ויותר בריקנות, בטרגדיה ובחוסר היכולת להמשיך לחיות השייכים לעולם, והוא רחש פחות ופחות תקווה בנוגע לעולם. על כן, השטן הוא זה שהמיט על האדם את הסבל הזה, וזה קרה רק אחרי שהשטן השחית את האדם ושהאדם התנוון״ ('מה פירוש האמירה 'אלוהים חווה את כאבו של העולם'?' ב'תיעוד נאומיו של המשיח'). אחת האחיות אמרה לי שכהאדם נברא בראשית, הוא לא חווה את כאבי הלידה, המוות, המחלות והזקנה, וגם לא חרדה ואומללות. האדם ניהל חיים חסרי דאגות בגן העדן ונהנה מכל הדברים הטובים שאלוהים העניק לו. אך החל מהרגע בו פיתה השטן את האנושות והשחית אותה, האנושות בגדה באלוהים ושוב לא הקשיבה לו. אלוהים כבר לא השגיח על האדם, לא גונן עליו ולא בירך אותו – האדם חי בתחומו של השטן ובהתאם לחוקיו. האדם החל לחיות עבור תהילה, מעמד וכסף. כך אנו, בני האדם, זממנו אחד נגד השני, נלחמנו זה נגד זה באכזריות, רימינו זה את זה ואפילו הרגנו זה את זה. משם הגיעו מחלותינו, הקשיים בחיינו והכאב והצער שבליבנו. הכאב והאומללות גורמים לכל אדם להרגיש שהחיים בכדור הארץ הם אומללים, מתישים וקשים מאוד. כל הדברים האלה הופיעו לאחר שהשטן השחית את האדם. השטן הוא זה שמזיק לנו. לאחר שהקשבתי לדברי האחות, הבנתי: בראשית חיינו תחת ברכת האל. חיינו היו מאושרים ולא היו מחלות או אומללות. לאחר שהשטן השחית אותנו, איבדנו את הגנת האל והתחלנו לחלות ולחוות ייסורים לסוגיהם. עתה באמת הרגשתי שהשטן הוא בזוי ביותר. הבנתי גם שהכאב שחוויתי במשך כל השנים האלה הגיע מהשטן.
האחות המשיכה לתקשר איתי: "אלוהים אינו יכול לסבול את מראה האנושות הנתונה בידי השטן, המשחית אותה ומזיק לה. הוא אפילו התגלם כבשר ודם פעם נוספת, הוא חי בקרב בני האדם ומביעאת האמת כדי להצילנו משחיתותנו. כל עוד נקשיב לאלוהים ונבין את האמת שבדבריו, נוכל להבחין ולראות בבירור את כל השיטות והדרכים שבהן השטן משחית את האנושות. אנחנו נרד לעומקה שלמהות הרשע של השטן ויהיה לנו הכוח לנטוש אותו, לנער מעלינו את נזקיו, לשוב אל אלוהים, לזכות בישועת האל, ובסופו של דבר אלוהים יביא אותנו אל יעד יפהפה". כששמעתי שאלוהים הגיע באופן אישי כדי להושיע את האנושות, נהתרגשתי מאוד. מכיוון שבהחלט לא רציתי שהשטן ימשיך להזיק לי, סיפרתי לאחיותיי על כאביי וספקותיי: "אני פשוט לא מבינה. למה אני מרגישה כאב כה רב בגלל שרציתי להיות יותר טובה מכולם? הייתכן שגם זה בגלל השטן?" האחות הקריאה לי עוד קצת מדברי האל: "עבור כל אדם דגול או מפורסם, למעשה עבור כל בני האדם, כל דבר שהם הולכים אחריו בחייהם קשור רק לשתי המילים האלה: "פרסום" ו"רווח." האם לא כך הדבר? (כן.) בני אדם חושבים שברגע שיש להם פרסום ורווח, הם יכולים להפיק מהם תועלת כדי ליהנות ממעמד גבוה ועושר רב וכדי ליהנות מהחיים. ברגע שיש להם פרסום ורווח, הם יכולים להפיק מהם תועלת בהנאות הבשר והדם הנהנתניות וחסרות המצפון שלהם. אמנם בלא-יודעין, אך ברצון, בני אדם לוקחים את גופם, את דעתם, את כל מה שיש להם, את עתידם וגורלם, ומוסרים אותם לידי השטן כדי לזכות בפרסום והרווח שבהם הם חושקים. בני האדם עושים זאת ללא כל היסוס וללא כל מודעות לצורך להחזיר את הכל. האם בכל זאת יכולה להיות לבני האדם שליטה כלשהי על עצמם מרגע שהם עוברים כך לצדו של השטן והופכים לנאמנים לו? בשום אופן לא. השטן שולט בהם לחלוטין. הם גם לחלוטין לא מסוגלים להיחלץ מהביצה שבה הם שקעו… אם כן, השטן משתמש בפרסום ורווח כדי לשלוט במחשבות האדם עד שהאדם יכול לחשוב אך ורק על פרסום ורווח. בני האדם נלחמים על פרסום ורווח, חווים מצוקות למען הפרסום והרווח, מושפלים למען הפרסום והרווח, והם יקבלו כל החלטה וקביעה גם כדי לשמר פרסום ורווח וגם כדי לזכות בהם. כך השטן כובל את האדם בשלשלאות בלתי נראות. בני האדם נושאים את השלשלאות האלה על גופם ואין להם הכוח או האומץ להשליכן מעליהם. לכן בני אדם מדשדשים הלאה בקושי רב, משום שהם נושאים בלא-יודעין את השלשלאות האלה" ('אלוהים עצמו, הייחודי ו" ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'). הגילוי של דברי האל יצר אצלי הבזק פתאומי של תובנה. הייתי דוגמה קלאסית לאדם שהשטן שיעבד אותו; אדם שהרס את עצמו כאשר ביקש תהילה ורווח. איבדתי את עצמי כאשר חתרתי להיות טובה מאחרים ולהרוויח הרבה כסף כדי שיקנאו בי. למעשה הפכתי למכונה לייצור כסף. למען התהילה והממון הקרבתי אפילו את בריאותי. אכן, הפכתי לעבד לתהילה ולרווחים. נקודת המבט שהנחתה אותי בחיים היתה להרוויח כסף ולהפוך למושא לקנאה. ונאבקתי קשה כדי להשיג את מטרותיי עד שלגוף שלי פשוט נמאס. התשוקות האלה לתהילה ולרווח גרמו לי סבל גופני ורגשי רב. לולא נתגלו לידברי האל הכול יכול, לעולם לא הייתי יודעת שנסיתי להשיג את הדברים הלא נכונים. לאמיתו של דבר היתה זו אחת הדרכים בהן השטן פוגע באדם.
בהדרגה, ככל שהאחיות האלה באו לבקרני לעתים קרובות ומסרו לי את דברי האל הכול יכול, השתכנעתי יותר ויותר מעבודתו של האל הכול יכול. בד בבד, השתפרתי בזיהוי השיטות והדרכים שבהן השטן פוגע בבני האדם. באותה תקופה הבחנתי במצבה של אחת מעמיתותיי שלי. כדי להרוויח כסף, היא ובעלה הגיעו ליפן כדי לעבוד. למרות ששניהם הרוויחו כסף, בעלה החל לסבול מבעיות גופניות. לא נותרה לו ברירה אלא לשוב הביתה כדי לקבל טיפול. התגלה אצלו סרטן בשלבים מתקדמים. לאחר שבני הזוג גילו זאת, הם לא רצו עוד לחזור ליפן כדי להרוויח כסף. כל המשפחה חיתה בפחד ובצער. האל הכול יכול אמר: "בני אדם מקדישים את חייהם למרדף אחר כסף ותהילה. הם נאחזים בקנים הרצוצים האלה, במחשבה שאלה הם אמצעי התמיכה היחידים שלהם, כאילו על ידי הבעלות עליהם יוכלו להמשיך לחיות, יוכלו לפטור את עצמם מן המוות. אך רק כשהם קרובים למוות, הם מבינים עד כמה רחוקים מהם הדברים האלה, עד כמה הם חלשים לנוכח המוות, באיזו קלות הם מתמוטטים, עד כמה הם בודדים וחסרי אונים, מבלי שיהיה להם לאן לפנות. הם מבינים שלא ניתן לקנות את החיים בכסף או תהילה, שאין זה משנה עד כמה האדם עשיר, אין זה משנה עד כמה נשגב מעמדו, כול בני האדם הם עניים וחסרי חשיבות באותה המידה לנוכח המוות. הם מבינים שהכסף אינו יכול לקנות חיים, שתהילה אינה יכולה למחוק את המוות, שלא כסף ולא תהילה יכולים להאריך את חיי האדם ולו בדקה, ולו בשנייה אחת" ('אלוהים עצמו, הייחודי ג" ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'). המקרה המצער שאירע לעמיתתי חיזק את הרגשתי שהחיים אכן יקרי ערך. עם זאת, יכולתי לראות את הדרך שבה השטן השתמש ב-"תהילה" וב-"רווח" כדי לפגוע בחייהם של אנשים רבים. באותו הרגע ממש, הרגשתי שיש לי מזל גדול שאני יכולה לקבל את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים. אלמלא קראתי את דברי האל הכול יכול, לעולם לא הייתי יכולה לראות את האופן שבו השטן פוגע באדם לאשורו. במוקדם או במאוחר השטן היה בולע אותי חיים.
לאחר מכן, האחיות מהכנסייה החלו לבקרני בביתי לעתים קרובות. מכיוון שלא יכולתי להזיז את ירכיי, האחיות נהגו לסייע לי באמצעות עיסוי ולטפל בי בכוסות רוח. אחת האחיות, שהיתה בעלת הכשרה רפואית, אמרה לי שאם אלחץ על נקודת דיקור מסוימת, הדבר יקל על מצבי. הן גם נהגו ליטול את היוזמה ולעזור לי בעבודות הבית. הן טיפלו בי כאילו הייתי בת משפחה. כנוכרייה בארץ זרה, לא היה לי חבר בעולם. היום ממש התרגשתי מכך שהאחיות האלה טיפלו בי טוב יותר מהטיפול שהייתי מקבלת מבני משפחתי. הודיתי להן שוב ושוב, אך הנזירות אמרו לי "לפני אלפי שנים, אלוהים ייעד אותנו ובחר בנו. עכשיו הוא דאג לכך שניוולד באחרית הימים ונקבל את עבודתו של אלוהים באחרית הימים. אנחנו צועדות בנתיב הזה ביחד. זהו שלטונו של אלוהים. למעשה היינו כבר משפחה לפני זמן רב. פשוט התפצלנו ורק עכשיו מצאנו זו את זו". ברגע שהאחיות התבטאו כך, לא יכולתי כבר לשלוט ברגשותיי וחיבקתי אותן כשדמעות זולגות על פני. ברגע הזה חשתי כלפיהן קרבה שאיני יכולה לתאר. אסירות התודה שחשתי כלפי האל הכול יכול התגברה אף יותר.
מבלי שחשתי בכך, מצבי הלך והשתפר. לאחר שחוויתי את הכאב והייסורים של המחלה, הרהרתי עד כמה הייתי שבוייה בתפיסת החיים השגוייה של השטן, שעיקרה "לשאוף להיות טובה מכולם". לכל אורך הדרך ביקשתי להתבלט בין בני גילי ולנהל חיי שפע, כדי שאחרים יעריצוני ויקנאו בי, אך מעולם לא חשבתי שמה שאשיג יהיה כאב ועצבות. לא השגתי אפילו מעט שלווה ואושר. טעמתי מתהליך הכאב הזה וכבר איני מעוניינת להילחם בגורל או לרדוף אחר התהילה והרווח. אלה לא החיים שאני רוצה. אני כבר לא מכונה לייצור כסף בהילוך מהיר. עכשיו אני מנהלת חיים רגילים מדי יום. אני הולכת לעבודה ומגיעה למפגשים לעתים קרובות, קוראת את דברי אלוהים וחולקת את החוויות וההבנות שלי עם אחיי ואחיותיי. אני לומדת גם לשיר מזמורים של דברי האל ולחיות באושר. קיבלתי סוג של ודאות ושלווה שמעולם לא חוויתי לפני כן. יום אחד קראתי את הקטע הבא מדברי אלוהים: "כשאין לאדם אלוהים, כשהוא אינו יכול לראותו, כשהוא אינו יכול לזהות בבירור את ריבונותו של אלוהים, כול יום הוא חסר משמעות, חסר ערך, אומלל. בכול מקום שבו יהיה, יהיה אשר יהיה עיסוקו, אמצעי מחייתו והחתירה למטרותיו אינם מביאים עמם דבר מלבד צער אינסופי וסבל שלא ניתן להפיגו, כך שהוא אינו יכול לשאת להביט לאחור. רק כשהאדם מקבל את ריבונות הבורא, נכנע לתזמוריו ולסידוריו ומבקש חיים אנושיים אמיתיים, הוא משתחרר בהדרגה מכול הצער והסבל, מנער מעליו את כול הריקנות שבחיים" ('אלוהים עצמו, הייחודי ג" ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'). מדבריו של אלוהים הבנתי שמשמעות הקיום האנושי היא לחיות לפי דברי האל ולציית לשלטונו של הבורא ולהסדרים שקבע. אלה הם חיי אדם כהלכתם. הדברים שאדם יכול להשיג בתקופת חייו אינם תלויים בכך שהוא יתרוצץ ויעבוד כאחוז תזזית; הם מבוססים על שלטונו של אלוהים ועל מה שאלוהים קבע מראש. הבנתי גם שלא משנה כמה עושר אדם צובר, מכיוון שזהו רק רכוש גשמי. לא הבאת אותו איתך כשנולדת ולא תוכל לקחת אותו איתך לאחר מותך. לאחר שהבנתי את זה הייתי נכונה להישמע לשלטון האל ולהסדריו. הפקדתי את המחצית השנייה של חיי בידי האל. שוב לא ביקשתי את הערצתם של אחרים. ביקשתי להיות אדם שנשמע לאלוהים. כעת אני עובדת שלוש עד ארבע שעות ביום. הבוס שלי הוא יפני. למרות שאיננו יכולים לתקשר במילים, הבוס שלי דואג לי. בכל פעם שהוא מבקש ממני לעשות משהו, הוא משתמש במילים פשוטות כדי להעביר אלי את המסר שלו. הוא לעולם אינו מלחיץ אותי. עכשיו אני מרגישה אף יותר שכל עוד האדם מציית לאלוהים, הוא יכול לחיות חיים רגועים ומאושרים.
בכל פעם שאני לבד, אני נזכרת לעתים קרובות בתהליך התקרבותי לאלוהים. לולא מחלתי שבלמה את המרדף שלי אחר התהילה והרווח, הייתי ממשיכה להיות מכונה לייצור כסף בעולם. הייתי נותרת בעוורוני עד שהחורבן שזורע השטן היה הורג אותי. השטן פגע בי באמצעות תהילה, רווח וחולי. לעומתו, האל הכול יכול השתמש במחלתי כדי לקרבני אליו. מתוך דבריו ראיתי בבירור את אחריותו של השטן לשחיתות האנושית. ראיתי בבירור גם עד כמה היה זה מרושע ונתעב מצדו של השטן להשתמש בתהילה וברווח כדי לבלוע אנשים. בסופו של דבר הגעתי לעמדה ממנה יכולתי להשליך את כבלי התהילה והרווח כדי לזכות בנקודת ראות הולמת על החיים, ולבססה רוחי יצאה לחופשי. האל הוא כה כול יכול וחכם! תודה לאלוהים על אהבתו ועל שהושיעני. כל התהילה לאל הכול יכול!
מאמרים מומלצים
הבנה חדשה של עשרת הדיברות——האהבה והחוכמה הנסתרות של האל——חיוני ליהודים בשנת 2019

14

סיפור בראשית: מה הייתה כוונתו של אלוהים כשהוא איפשר לאדם לתת שמות לכל בעלי החיים?

סיפור בראשית: מה הייתה כוונתו של אלוהים כשהוא איפשר לאדם לתת שמות לכל בעלי החיים?

סיפור בראשית: מה הייתה כוונתו של אלוהים כשהוא איפשר לאדם לתת שמות לכל בעלי החיים?

מאת לין לי
בכתבי הקודש נאמר: "ויצר יהוה אלהים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים. ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו, וכל אשר יקרא לו האדם, נפש חיה הוא שמו. ויקרא האדם שמות לכל הבהמה, ולעוף השמים, ולכל חית השדה". (בראשית 2:19-20). בכל פעם שקראתי את הפסוקים האלה, חשבתי לעצמי: אדם נתן שמות לכל חיות המשק, לכל הציפורים ולכל חיות השדה. הוא בוודאי הכיר את כל היצורים החיים האלה; אחרת, כיצד הוא היה יכול להמציא כל כך הרבה שמות? או שקודם לכן יהוה אמר לאדם את כל שמותיהם של בעלי החיים, ורק אז ידע האדם איזה שם לתת לכל אחד. הרהרתי זמן רב בנושא זה, אך עדיין לא הצלחתי להבין זאת.

רק כאשר קראתי קטע מדברי האל הבנתי את כוונתו, שעמדה בבסיס בקשתו מאדם לתת שמות לכל בעלי החיים. לפי דברי האל: "האמירה הזו מספרת לאנושות עובדה: אלוהים נתן לאדם תבונה כשהוא ברא אותו. כלומר, תבונתו של האדם באה מאלוהים. אין ספק בכך. אך מדוע? לאחר שאלוהים ברא את אדם, האם אדם למד בבית ספר? האם הוא ידע לקרוא? לאחר שאלוהים ברא יצורים חיים שונים, האם זיהה את כל בעלי החיים הללו? האם אלוהים אמר לו מה שמותיהם? כמובן, אלוהים גם לא לימד אותו איך להמציא שמות ליצורים האלה. זו האמת! אם כן, איך הוא ידע כיצד לתת ליצורים החיים האלה את שמותיהם ואילו מין שמות הוא נתן להם? הדבר קשור לשאלה מה אלוהים הוסיף לאדם כשהוא ברא אותו. העובדות מוכיחות שכאשר אלוהים ברא את האדם, הוא הוסיף לו את תבונתו שלו. … אלוהים ברא את האדם, נפח בו נשמת חיים וגם נתן לו חלק מתבונתו שלו, מיכולותיו שלו וממה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו. לאחר שאלוהים נתן לאדם את כל הדברים הללו, האדם היה מסוגל לעשות דברים מסוימים בזכות עצמו ולחשוב בכוחות עצמו. אם מה שהאדם ממציא ועושה נאה בעיני אלוהים, אלוהים מקבל זאת ולא מתערב. אם מה שהאדם עושה נכון, אלוהים יניח לדבר להישאר כך לנצח. אם כן, מה מסמנת האמירה "וכל אשר יקרא-לו האדם נפש חיה, הוא שמו"? היא אומרת שאלוהים לא ערך כל שינוי בשמות היצורים החיים השונים. יהיה אשר יהיה השם שאדם בחר ליצור כלשהו, אלוהים אמר "כן" ורשם את השם כמו שהוא. האם אלוהים הביע דעות כלשהן? לא, בשום אופן לא. אם כן, מה אתם מבינים מכך? אלוהים נתן לאדם תבונה והאדם השתמש בתבונה שאלוהים נתן לו כדי לעשות דברים. אם מה שהאדם עושה הוא חיובי בעיני אלוהים, אלוהים מאשר אותו, מכיר בו ומקבל אותו ללא כל הערכה או ביקורת. זה דבר שאף אדם, רוח רעה או השטן לא יכולים לעשות. האם אתם רואים כאן גילוי של טבעו של אלוהים? האם בן אנוש, בן אנוש מושחת או השטן היו מקבלים אחרים שיעשו דברים בשמם ממש מתחת לאפם? מובן שלא! האם הם היו נאבקים על מעמדם עם האדם האחר או הכוח האחר השונה מהם? מובן שכן! אילו אדם מושחת או השטן הם שהיו עם אדם, אי ספק שהם היו דוחים את מעשיו של אדם באותו רגע. אין ספק שכדי להוכיח שיש להם היכולת לחשוב באופן עצמאי ולהיות בעלי תובנות ייחודיות משלהם, הם היו מתכחשים לכל מה שאדם עשה: "אתה רוצה לקרוא לזה כך? אם כך אני לא מתכוון לקרוא לזה כך – אני מתכוון לקרוא לזה אחרת. אתה קראת לזה אבי, אך אני אקרא לזה דני. עליי להוכיח את גאונותי." איזה מין אופי זה? האין הוא יהיר ביותר? אך האם יש לאלוהים טבע כזה? האם היו לאלוהים אילו התנגדויות יוצאות דופן לדבר הזה שאדם עשה? התשובה היא בשום אופן לא! בטבע שאלוהים מגלה אין אפילו שמץ קל של וכחנות, יוהרה או צדקנות. הדבר ברור ביותר כאן. זה רק דבר קטן מאוד, אך אם אתם לא מבינים את מהותו של אלוהים, אם לבכם לא מנסה להבין כיצד אלוהים פועל ומה גישתו של אלוהים, הרי שלא תכירו את טבעו של אלוהים ולא תראו את הביטוי והגילוי של טבעו. הלא כן? האם אתם מסכימים עם מה שהסברתי לכם זה עתה? בתגובה למעשיו של אדם, אלוהים לא הצהיר בקול רם, "נהגת היטב. נהגת נכון. אני מסכים." עם זאת, בלבו, אלוהים אישר, העריך ושיבח את מעשיו של אדם. זה היה הדבר הראשון מאז הבריאה שהאדם עשה עבור אלוהים לפי הנחייתו. זה היה דבר שהאדם עשה במקום אלוהים ובשם אלוהים. בעיני אלוהים, הדבר נבע מהתבונה שהוא העניק לאדם. אלוהים ראה בכך דבר טוב, דבר חיובי. מה שאדם עשה באותה עת היה הביטוי הראשון באדם לתבונתו של אלוהים. זה היה ביטוי טוב מנקודת המבט של אלוהים. מה שאני רוצה לספר לכם כאן הוא שכוונתו של אלוהים בכך שהוא הוסיף לאדם מעט מתבונתו וממה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו הייתה שהאדם יוכל להיות היצור החי המביא אותו לידי ביטוי. אלוהים השתוקק לראות בדיוק את זה –יצור חי שעושה דברים בשמו" (עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א').
לאחר שקראתי את הדברים האלה של אלוהים, ראיתי לפתע את האור. מתברר שאדם לא נתן שמות לכל בעלי החיים מכיוון שהוא ידע אותם מלכתחילה, ושאלוהים לא אמר מראש לאדם כיצד לקרוא לבעלי החיים. אלא שכאשר אלוהים ברא את אדם, הוא העניק לו תבונה. אלוהים הסתמך על כך שבזכות תבונה זו שהעניק לו, אדם יוכל לתת שמות שונים ומעניינים לכל בעלי החיים. מכאן אנו רואים שכאשר אלוהים ברא קודם כול את האדם, לא רק שהוא נתן לו את נשימת החיים, אלא הוא גם העניק לאדם חלק מתבונתו שלו וממהותו. בכך אלוהים איפשר לאדם לחשוב ולפעול באופן עצמאי, ולהיות מסוגל לחיות חיים נורמליים. יחד עם זאת, אנו יכולים לראות שחוכמתו ומעשיו של אלוהים התבטאו במעשיו החיוביים של האדם. לאחר שאדם קרא בשמות לכל בעלי החיים, אלוהים לא שינה אף שם, אלא אישר את כל מעשיו של אדם. דבר זה מאפשר לי לראות את מהותו הטובה של אלוהים, ושאין אף שמץ של יהירות בטבעו של אלוהים. כל עוד אדם ציית לאלוהים ועשה מעשים חיוביים בהתאם לדרישותיו של אלוהים, אלוהים אישר אותם בלי להתערב, לשלול או לשפוט מעשה כלשהו של אדם.
טבעו של אלוהים, מה ששייך לו ומה שהינו כלל אינם קיימים בנו, האנושות המושחתת. קחו לדוגמה סיטואציה שבה אנו דנים בבעיה עם אנשים אחרים. אנו נוטים לשלול דעות של אנשים אחרים כדי לאשר שלנו עצמנו יש תובנה ייחודית, ולכן אנו מתרברבים כחכמים וטוענים שאנו נעלים על פני אחרים. לפעמים אנו יודעים היטב שדעותיהם והצעותיהם של אחרים הן הולמות, אך כדי לשמור על מעמדנו ותדמיתנו בעיני אחרים, אנו מוצאים סיבות שונות להתכחש לדעותיהם של אחרים. אנו רוצים לגרום לאנשים להסכים לחלוטין עם הרעיונות שלנו, ולכן אנו תמיד מתרברבים בכישרונות שלנו. התנהגויות אלה והתנהגויות דומות אחרות, כולן נשלטות על ידי אופיינו השטני הפנימי, המבוסס על יהירות וחשיבות עצמית. לאחר שהושחתנו על ידי השטן, ההיגיון השטני והאקסיומה של "אני האל של עצמי ברחבי השמיים והארץ" השתרשו עמוק בתוך ליבנו. טבענו המושחת, היהיר ובעל החשיבות העצמית הפך להיות אורח חיינו, ואנו נשלטים על ידי אופי מושחת זה. בשום מצב איננו מוכנים לפגר אחר אנשים אחרים, ליבנו אינו מקשיב לאף אחד, ואנו תמיד רוצים להיות החשובים ביותר, להתנכל לאחרים ולהתחרות בהם על תהילה ועושר. אנו פשוט לא יכולים להסתדר בשלום עם אחרים. וכאשר אנו עובדים קשה במשך זמן מה ועדיין לא יוצאים כשידנו על העליונה, אנו חיים אז במצב של סבל שאי אפשר להימלט ממנו. מכאן אנו יכולים לראות שכשאנו חיים על פי טבענו השטני, אנו, בני האדם, מגלים רק שחיתות וכלל לא אנושיות רגילה. לעומת זאת, מהותו של אלוהים צנועה וחבויה, יפה וטובה, ללא כל טבע מושחת של יהירות, חשיבות עצמית או צדקנות עצמית שיש בנו, בני האדם המושחתים. אלוהים ברא את כל הדברים, הוא מנהל את כל הדברים והוא כול יכול, ובכל זאת הוא לעולם אינו מתרברב בכוחו ובסמכותו. כאשר אדם ביצע מעשים והשתמש לשם כך בתבונה שהעניק לו אלוהים העניק, אלוהים נתן את הסכמתו, ואנו יכולים לראות ממעשיו אלה של אלוהים שהוא גם צנוע וגם חביב.
יתר על כן, מתוך השבחים והקבלה שהעניק אלוהים למעשיו של אדם – מעשים שהוא ביצע מתוך התבונה שהעניק לו אלוהים – הבנתי את רצונו של אלוהים ואת דרישותיו מאיתנו. אלוהים נתן לנו את תבונתו וחלק ממהותו בתקווה שנקשיב לדבריו, שנעשה את רצונו, שנפעל בהתאם לדרישותיו ושנספק את רצונו, וכן שנביא לידי ביטוי את תהילתו. בדרך זו מעשינו משמעותיים והולמים ביותר, והם ראויים ביותר לשבחיו של אלוהים ולברכתו. זאת משום שכאשר אלוהים ברא אותנו, רצונו היה שנוכל להלל אותו ולהביא אותו לידי ביטוי בחיינו, ולשאת עדות עבורו – זוהי המשמעות היחידה לבריאתנו.
מתוך דבריו של אלוהים הבנתי סוף סוף שרצונו של אלוהים היה חבוי, כשהוא איפשר לאדם לתת שמות לכל בעלי החיים. למרות שכלפי חוץ עניין זה עשוי להיראות כעניין של מה בכך, טבעו של אלוהים ומהותו מתגלים כאן. הנושא מתמצת את כוונותיו ותקוותיו של אלוהים כלפי האנושות. אני מודה להדרכתו של אלוהים שאיפשרה לי לפענח את המסתורין הזה בליבי.

שיר סגידה והלל 'התגלמות אלוהים באחרית הימים בעיקר עושה את עבודת המילה' (שיר משיחי)

שיר סגידה והלל 'התגלמות אלוהים באחרית הימים בעיקר עושה את עבודת המילה' (שיר משיחי)
התגלמותו של האל באחרית הימים מסיימת את עידן החסד
ודוברת מלים המביאות לידי שלמות ונאורות,
המסלקות תפיסת האל המעורפלת מלב האדם.
ישוע ביצע את העבודה שהיתה שונה.
הוא חולל ניסים וריפא את החולים,
הטיף את בשורת מלכות השמיים,
ונצלב כדי לגאול את האנושות כולה.
לכן האדם חשב שכך אלוהים יהיה תמיד.
התגלמות אלוהים באחרית הימים מקיימת וחושפת הכול במלים.
בדבריו אתם רואים מה שהוא; בדבריו אתם רואים שהוא האל.

התגלמותו באחרית הימים
מסלקת מלב האדם תפיסות מעורפלות אודותיו.
דרך דבריו ומעשיו,
עבודתו האמיתית והרגילה בקרב האנושות,
האדם מכיר את מציאות האל, לא מאמין באל מעורפל.
באמצעות דברי האל בבשר,
הוא משלים את האדם וממלא כל הדברים.
זוהי העבודה שאלוהים ישלים באחרית הימים.
התגלמות אלוהים באחרית הימים מקיימת וחושפת הכול במלים.
בדבריו אתם רואים מה שהוא; בדבריו אתם רואים שהוא האל.

אלוהים בבשר מדבר רק מלים, כי זהו מפעלו על פני האדמה.
אתם יכולים לראות את כל מה שהינו באמצעות דבריו,
אדירים, צנועים, נעלים.
אלוהים בבשר מדבר רק מלים, כי זהו מפעלו על פני האדמה.
אתם יכולים לראות את כל מה שהינו באמצעות דבריו,
אדירים, צנועים, נעלים.
התגלמות אלוהים באחרית הימים מקיימת וחושפת הכול במלים.
בדבריו אתם רואים מה שהוא; בדבריו אתם רואים …
התגלמות אלוהים באחרית הימים מקיימת וחושפת הכול במלים.
בדבריו אתם רואים מה שהוא; בדבריו אתם רואים שהוא האל.
מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'
ייתכן שתאהב גם…
מוזיקה ישראלית חדשה – המתנה הטובה ביותר מאלוהים ב-2018

שיר קודש 'גישתו של איוב כלפי ברכות האל' (מילים לשיר)

שיר קודש 'גישתו של איוב כלפי ברכות האל' (מילים לשיר)

איוב האמין בליבו,
שכל שברשותו

הוענק לו מהאל
ולא מעבודת כפיו.
הוא לא חשב שברכות
הן דבר שיש לנצלו,
אלא נאחז בדרך
שעליו לשמר כמדריכו לחיים.
איוב לא התענג מעולם,
ולא יצא מגדרו.
בשל הברכות
שהאל העניק,
לא התעלם מדרך האל
או שכח את חסדו
בשל ברכות
מהן נהנה תכופות.

איוב הוקיר את ברכות האל,
ועליהן הודה.
אך הוא לא התענג עליהן
או חיפש יותר.
הוא מעולם לא פעל
במטרה להשיג ברכות,
ולא דאג מחוסרן
או אובדנן מהאל, הו.
איוב לא התענג מעולם,
ולא יצא מגדרו.
בשל הברכות
שהאל העניק,
לא התעלם מדרך האל
או שכח את חסדו
בשל ברכות
מהן נהנה תכופות.
איוב לא התענג מעולם,
ולא יצא מגדרו.
בשל הברכות
שהאל העניק,
לא התעלם מדרך האל
או שכח את חסדו
בשל ברכות
מהן נהנה תכופות.
מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'
ייתכן שתאהב גם…
הארה חדשה מספר איוב: שלושת הביטויים העיקריים של יראת איוב כלפי אלוהים

(סרטים מלאים מלא 'אנשי מלכות השמיים' (סיפור אמיתי מעורר השראה

סרטים מלאים מלא 'אנשי מלכות השמיים' (סיפור אמיתי מעורר השראה

ישוע אדוננו אמר: "אמן אני אומר לכם, אם לא תחזרו ותהיו כילדים, לא תיכנסו למלכות שמיים" (מתי י"ח 3). ישוע אדוננו אמר לנו שרק אנשים ישרים יכולים לבוא אל מלכות השמיים; רק אנשים ישרים יכולים להיות אנשי המלכות. הסרט הזה מספר לנו את סיפור התנסותה של הנוצרייה צ'נג נואו בעבודת האל, ומגולל בפנינו את תהליך עיסוקה בשאיפה להפוך לאדם ישר בחיים.
צ'נג נואו הייתה רופאה. אפילו לאחר שהחלה להאמין באלוהים, כאשר היא נתקלת בדברים שיש להם נגיעה לאינטרס האישי שלה ולשמה הטוב בחייה היום-יומיים, היא עדיין משקרת ומרמה בעל כורכה. אל מול ניסיונות וצרות, היא אפילו מפתחת אי-הבנות ומרירות לגבי אלוהים, אך מכיוון שהיא מחפשת את האמת פעם אחר פעם, ומשום שהיא עוברת את השיפוט והייסורים שבדברי האל, היא מבינה מה גרם לשקרנות שלה ולאופיה השטני, האנוכי והחלקלק. היא מתחילה להתמקד בעיסוק בחיפוש האמת כדי לפתור את נטייתה לשקר ואת השקרנות שבלבה. לאחר מכן, כאשר הממשל הקומוניסטי הסיני עוצר אותה בעת מילוי חובותיה והיא עוברת עינויים איומים, היא מעדיפה למות מאשר לשקר, והיא מסרבת להתכחש לאלוהים. היא נושאת עדות יפה ומהדהדת לאלוהים. צ'נג נואו מסוגלת להפוך בהדרגה לאדם ישר, לאהוב את אלוהים ולהישמע לו באמת ובתמים. אז מהו באמת הסיפור שלה?
ייתכן שתאהב גם...
מוזיקה ישראלית חדשה – עדות לעוצמתו של הבורא – שבחים למעשי האל

סרט חדש 'הדרך אל מלכות השמיים זרועה סכנות' | כיצד אלוהים יוצר קבוצה של מתגברים באחרית הימים

סרט חדש 'הדרך אל מלכות השמיים זרועה סכנות' | כיצד אלוהים יוצר קבוצה של מתגברים באחרית הימים

המשיחי ז'ונג סין הוא דרשן בכנסייה ביתית בסין היבשתית. הוא מוביל את אחיו ואחיותיו לחקור את דרך האמת, וקובע שהאל הכול יכול הוא ישוע אדוננו בשובו. אך ישנם כאלה שההתנגדות המטורפת לכנסיית האל הכול יכול והוקעתה על-ידי הממשל הקומוניסטי בסין והחוג הדתי מבלבלים אותם. כאשר אלה מקשיבים לשיתוף שעורכים העדים מכנסיית האל הכול יכול, הם מבינים את הסיבה שבשורש מרדנותה של האנושות כלפי אלוהים. הם גם רואים בבירור מדוע הדרך אל מלכות השמיים זרועה בקשיים, וכך הם מתחילים לרכוש כושר הבחנה באשר למהותם של הממשל הקומוניסטי השטני בסין ושל מנהיגי העולם הדתי – מהות של שנאת האמת והתנגדות לאלוהים. בסופו של דבר, אנשים מסוגו של ז'ונג סין מקבלים ללא סייג את בשורת מלכותו של האל הכול יכול.

סרט חדש 'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (1) – שובו של ישוע כבשר ודם מגשים את הנבואות שבכתבי הקודש

כנסיית האל הכול יכול

**סרט חדש 'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (1) – שובו של ישוע כבשר ודם מגשים את הנבואות שבכתבי הקודש

**
**ביחס לאופן שבו ישוע יחזור באחרית הימים, ישוע אדוננו אמר: "לכן, היו גם אתם מוכנים, משום שבשעה שלא תעלו על דעתכם, בר האנוש יבוא." (לוקס י"ב 40); "כי כברק המבריק מתוך קצה אחד של השמיים, וזוהר עד הקצה האחר של השמיים, כך יהיה בר האנוש ביומו. אך תחילה עליו לסבול דברים רבים ולהידחות על ידי הדור הזה" (לוקס י"ז 25-24). מהי המשמעות המשתמעת מהביטויים "בר האנוש יבוא" ו"כך יהיה בר האנוש ביומו", מתוך המובאות הללו? אם ישוע יחזור על גבי עננים, כדי "לסבול דברים רבים" ו"להידחות על ידי הדור הזה", כיצד יש להבין את הדברים?
צפה עוד|

'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (2) – מדוע אלוהים מתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודתו באחרית הימים?

סרט חדש 'תפסתי את הרכבת האחרונה' קטע (2) – מדוע אלוהים מתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודתו באחרית הימים?

כנסיית האל הכול יכולמעידה שבאחרית הימים ישוע חזר כבשר ודם כדי לבטא את האמת ולעשות את עבודת השיפוט שלו, החל מבית האל. אם כן, מדוע אלוהים צריך להתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודת השיפוט שלו באחרית הימים? האם רוח האל אינה מסוגלת לעשות את העבודה הזאת? מהו ההבדל בין עבודתו של אלוהים בהתגלמותו לבין עבודתה של רוח הקודש?
ייתכן שתאהב גם...
4 תעלומות של אמונה באלוהים——קחו 15 דקות מזמנכם על מנת ללמוד——מצאו את הדרך להשיג חיי נצח

19

לאחר שהקשבתי עם הלב, קידמתי בברכה את חזרתו של ישוע אדוננו

לאחר שהקשבתי עם הלב, קידמתי בברכה את חזרתו של ישוע אדוננו

מקס, ארצות הברית

נולדתי בארצות הברית ב-1994. שני ההורים שלי סינים. אימא שלי הייתה הדוגמה הקלאסית לאשת עסקים מצליחה. היא יכולה לחשוב עבור עצמה, והיא מאוד מוכשרת. אני מאוד אוהב את אימא שלי. כשהייתי בכיתה ב', ההורים שלי ואני חזרנו לסין כדי שאלמד סינית. זה גם היה הזמן שבו התחלתי להתוודע לישוע אדוננו. אני זוכר שיום אחד בשנת 2004 חזרתי הביתה מבית הספר וראיתי שיש אורחת בבית שלנו. אימא שלי הציגה אותה בפניי ואמרה לי שהיא כומרה מארצות הברית. שמחתי מאוד כי בנקודה הזאת גיליתי שאימא שלי מאמינה בישוע אדוננו מזה זמן מה. לפני כן היא לא האמינה בו. בכל ראש השנה הסיני היא הייתה מדליקה קטורת וסוגדת לבודהה. אולם לאחר שאימא שלי התחילה להאמין בישוע אדוננו, כבר לא נאלצתי להריח את ריח שטרות הכסף המדומים והקטורות. באותו היום, הכומרה האמריקאית סיפרה לי סיפור על ישוע אדוננו. זמן קצר לאחר מכן נלקחתי לאמבטיה, ולפני שהספקתי להגיב, נשמע צליל "פלופ" – הכומרה הטבילה את ראשי באמבטיה ולאחר דקה הוציאה את ראשי בחזרה. כל מה ששמעתי היה את אימא שלי ואת הכומרה אומרות לי "ברוך הבא לחיקו של ישוע אדוננו. כולנו כבשים תועים". ברגע ההוא התחלתי במסע חיים חדש עוד לפני שהבנתי זאת, אך בלבי הייתי מאוד מאושר כי ישוע אדוננו היה איתי. לאחר מכן, בכל יום ראשון הייתי הולך לכנסיה כדי להתפלל, להקשיב לדברי הכומר על סיפורי התנ"ך ולקרוא בכתבי הקודש. הייתי מאוד מאושר במשך כל הזמן. לא היו לי ספקות והרגשתי שאמונה בישוע אדוננו היא באמת דבר טוב.

ב-2008 אבא שלי התלווה אליי לארצות הברית כדי שאוכל ללמוד כאן. במהלך הזמן הזה, הלכתי לכנסייה ולקחתי חלק בשיתופים. ב-2012, לאחר שסיימתי את התיכון, אבא שלי קנה לי כרטיס טיסה כדי שאוכל לחזור לסין ולבקר את אימא שלי. לפני שנסעתי, אבא שלי ישב איתי ודיבר איתי שיחה מלב אל לב. הוא סיפר לי שבסין אימא שלי החלה להאמין ב"ברק ממזרח". הוא קיווה שעם חזרתי אוכל לדבר עם אמי ולגרום לה לנטוש את אמונתה ב"ברק ממזרח". כמובן שבתור תלמיד שעמד להיכנס לאוניברסיטה, לא התכוונתי להקשיב רק לצד של אבי בסיפור. לאחר השיחה גלשתי באינטרנט וחיפשתי מידע על "הברק ממזרח". רציתי לקבל הבנה יותר מציאותית לגביהם. התוצאה הייתה שמצאתי כמה דעות שהשמיצו והכפישו את "הברק ממזרח" ושמקורן הוא ממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית וכמרים ובכירים מהעולם הדתי . התחלתי לדאוג לאימא שלי. החלטתי לחזור הביתה ולראות מה מצבה. לאחר שחזרתי הביתה, גיליתי שהכול אצלה כרגיל. הדאגה והאהבה שלה כלפיי לא השתנו. האמונה שלה באלוהים והאהבה אליו גדלו, והיא הייתה יותר אדוקה מבעבר. לכן הייתי קצת פחות מודאג לגביה.

במהלך הזמן שבו שהיתי שוב בסין, אימא שלי כצפוי דיברה איתי על "הברק מהמזרח". היא אמרה "ישוע אדוננו כבר חזר, והוא התחיל לעשות את עבודת השפיטה החל מבית האלוהים…" מדברי אמי הבנתי שכאשר ישוע אדוננו התגלם הפעם, הוא הופיע כאישה כדי לעשות את עבודתו. אני רק זוכר שבזמנו בהיתי בחוסר הבנה כי זה היה שונה לחלוטין ממה שנאמר לי על ישוע כשהייתי בארצות הברית. הכומר שלי תמיד הדגיש בדרשות שיהוה אלוהים הוא האב הקדוש ושישוע אדוננו הוא הבן הקדוש. מכיוון שהם אב ובן, שניהם זכרים. יתרה מכך, לפי כל הדיוקנאות של ישוע אדוננו שהיו תלויים בכנסייה ולפי כל הצלבים שישוע היה מצויר עליהם, ישוע היה זכר. אולם אמי אמרה לי שהפעם ישוע אדוננו חזר בתור נקבה. זה היה מעבר לכל מה שידעתי על ישוע אדוננו. לא יכולתי לשאת את זה ואמרתי לאמי: "ישוע אדוננו הוא זכר. איך ייתכן שכאשר ישוע יחזור, הוא יחזור בתור נקבה?" אימא שלי ענתה: "אלוהים הוא רוח במהותו. לאלוהים אין מגדר. הוא בחר מגדר שונה רק משום שהוא התגלם כדי לבצע את עבודת ישועה…" אך מכיוון שתחילה נתקלתי בנקודת ההשקפה של הכומר שלי, ומכיוון שהיא נטעה בי רושם חזק יותר, לא האמנתי לאמי ולא משנה מה היא אמרה.

מספר ימים לאחר מכן אימא שלי רצתה לקחת אותי להשתתף איתה במפגש. הלכתי איתה למרות שלא רציתי, וזאת מכיוון שרחשתי לה כבוד. אני זוכר שהייתה שם גברת אחת מצפון-מזרח סין שאמרה: "אחרית הימים כבר הגיעה. ישוע אדוננו כבר חזר בדמות בשר ודם וחי בקרבנו. הוא עושה את העבודה של עידן המלכות. כרגע, הכנסיות של עידן החסד כבר לא מחזיקות בעבודה של רוח הקודש והן שוממות לחלוטין…" אך מכיוון שלבי היה כבר חתום, עדיין חשבתי שישוע אדוננו הוא זכר ושהוא בוודאי ישוב כזכר. זו הסיבה העיקרית לכך שלא האמנתי לדבריה של הגברת הזאת. בכל הזמן שעבר עד שעזבתי את סין, עדיין הייתי מאוד מבולבל: למה שישוע אדוננו ישוב כנקבה? דאגתי מכך שאימא שלי צועדת בנתיב לא נכון. כל מה שיכולתי לעשות היה להתפלל עבורה: "ישוע אדוננו! בבקשה שמור על אימא שלי ותוודא שהיא לא צועדת בנתיב לא נכון. הדרך אותה לשוב לזרועותייך…"

לאחר שחזרתי לארצות הברית, המשכתי ללכת להתפלל בכנסייה שלי. עם זאת, בהדרגה גיליתי שרוב הדברים שהכומר שלי אמר היו לא מעודכנים וחזרו על עצמם. מעבר לכך, הוא דיבר בעיקר על תרומות לכנסייה. בתור מאמינים, לא זכינו לרעייה אמיתית. אנשים רבים היו נרדמים במהלך המפגשים, ומספר המשתתפים הלך ופחת בהדרגה. ב-2014, אסון משמעותי פקד את הכנסייה שנהגתי לבקר בה. הכומר השתמש בכספי הציבור כדי לרכוש לעצמו בית במדינה אחרת, וכתוצאה מכך הכנסייה שלנו פשטה את הרגל. כשראיתי את כל זה, הייתי מאוכזב מאוד. באותו הזמן חבריי לכיתה לקחו אותי לכנסייה שלהם כדי שאשתתף בתפילה. הכנסייה הזאת הייתה הרבה יותר גדולה מהכנסייה הקודמת שהלכתי אליה. בכל יום ראשון, כשהכומר נשא את דרשתו, הייתי יושב בשורה העליונה ומקשיב. אך כמו מקודם, ראיתי הרבה אנשים שנרדמים. לפעמים אפילו אני הייתי נרדם. לעתים קרובות הכומר היה מגביר את קולו בכוונה בניסיון להעיר את האחים והאחיות. אולם ניסיונותיו לגרום לנו להקשיב לדרשות שלו לא צלחו. נזכרתי בכנסייה הקודמת שאליה הלכתי, שבה הכומר מעל בכספי הכנסייה כדי לקנות לעצמו בית. הדרשות שלו לא הצליחו לספק את הצרכים של החיים הרוחניים של האחים והאחיות. במקום זאת, הם פשוט באו לכנסייה כדי לישון! הכנסייה הנוכחית שהלכתי אליה גם הייתה כזאת. שאלתי את עצמי האם ייתכן שכל הכנסיות שוממות? לפתע נזכרתי בנסיעתי לסין בשנת 2012 ובדברים שאימא שלי ושהגברת מצפון-מזרח סין אמרו. הן אמרו לי: "אלוהים התחיל בעבודת עידן המלכות. עידן החסד הסתיים. אלוהים כבר לא עובד בכנסיות ששייכות לעידן החסד. רק אם האדם יפעל לפי עבודתו של אלוהים בעידן המלכות, הוא יוכל להשיג את עבודת רוח הקודש." זו הייתה הפעם הראשונה שבה שאלתי את עצמי האם ייתכן שישוע אדוננו באמת חזר?

שנת 2015 הגיעה לסיומה כהרף עין. נודע לי שאמי נסעה לסן פרנסיסקו כדי לבקר את אחי הגדול. קניתי כרטיס טיסה כדי שאוכל להיפגש איתה. אמי הזכירה שוב את "הברק ממזרח" – הביאה השנייה של ישוע אדוננו. היא גם גרמה לי לראות סרטי בשורה רבים מכנסיית האל הכול יכול ולקרוא רבות מדברי האל הכול יכול. הפעם לא התנגדתי כמו בעבר, מפני שבשנתיים האחרונות ראיתי שרבות מהכנסיות שהלכתי אליהן היו שוממות. זה אישר עבורי את מה שהן סיפרו לי על השממה בכנסיות. זוהי אכן האמת! התחלתי להשקיט את לבי ולהקשיב למה שאימא שלי אמרה, כדי שאוכל לשחרר את הכבלים שהיו בלבי. בזמנו, אימא שלי כיוונה לדעותיי. היא הקריאה לי את דברי אלוהים הנוגעים להיבט של מינו של אלוהים. הם הותיר בי רושם מאוד עמוק, והם גם פתרו את הבלבול שהיה לי לכל אורך הדרך בנוגע למגדר של ישוע ששב. האל הכול יכול אומר, "לכל שלב של עבודה שנעשה על ידי אלוהים יש משמעות ממשית. כשישוע הגיע, הוא היה זכר, והפעם הוא נקבה. מתוך כך ניתן לראות שאלוהים ברא הן את הזכר והן את הנקבה למען עבודתו ואין אצלו הבחנה בין המינים. כשרוחו מגיעה, הוא יכול לעטות על עצמו כול גוף כרצונו והגוף הזה מייצג אותו. בין אם זה זכר או נקבה, שניהם מייצגים את אלוהים כול עוד זוהי התגלמותו בבשר ודם. אילו ישוע הגיע והופיע כנקבה, במילים אחרות, אילו נולדה מרוח הקודש בת ולא בן, היה שלב זה של עבודה מושלם בכול מקרה. אם כך, היה על זכר להשלים שלב זה של עבודה במקום זאת והעבודה הייתה מושלמת בכול מקרה. העבודה הנעשית בשני השלבים הינה בעלת משמעות. אף אחת מהן אינה חוזרת על עצמה ואינה סותרת את השנייה… אילו בשלב זה הוא לא היה מתגלם בבשר ודם כדי לעשות באופן אישי עבודה שהאדם יהיה עד לה, היה האדם מחזיק לנצח בתפיסה שאלוהים הוא רק זכר, ולא נקבה" ('שתי ההתגלמויות משלימות את משמעותה של ההתגלמות' מתוך 'הדבר מופיע בבשר'). "חוכמתו של אלוהים, מופלאותו של אלוהים, צדקתו של אלוהים ומלכותיותו של אלוהים לעולם לא ישתנו. מהותו ומה שהוא לעולם לא ישתנו. עם זאת, באשר לעבודתו, היא תמיד מתקדמת הלאה ותמיד מעמיקה, מכיוון שהוא תמיד חדש ולעולם אינו ישן… אילו אלוהים התגלם כבשר ודם רק כזכר, בני האדם היו מגדירים אותו כזכר, כאלוהי הגברים, ולא היו מאמינים לעולם שהוא אלוהי הנשים. הגברים היו סוברים שאלוהים ניחן באותו מין של הגברים, שאלוהים הוא ראש הגברים – אך מה לגבי הנשים? זה לא הוגן. האין זה יחס מועדף? אילו כך היה, אלוהים היה מושיע רק גברים כמוהו, ואף אישה לא הייתה זוכה בישועה. כשאלוהים ברא את האנושות, הוא ברא את אדם וברא את חוה. הוא לא רק ברא את אדם, אלא ברא גם את הזכר וגם את הנקבה בצלמו. אלוהים הוא לא רק אלוהי הגברים – הוא גם אלוהי הנשים" ('חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'). לאחר שסיימתי לקרוא את דברי אלוהים, העניין שהטריד אותי נעלם כמעט מיד. חשתי בלבי שהמילים האלה נכונות. בראשית ברא אלוהים את אדם ואת חווה. במקור, הזכר והנקבה היו שווים. אם זה המקרה, למה שאלוהים לא ישוב בתור נקבה? המהות של אלוהים היא רוח. כמובן שהוא יכול לבחור כרצונו את זהותו המגדרית כאשר הוא בא להתהלך בינינו כדי לבצע את עבודתו. בין אם אלוהים מתגלם כזכר או כנקבה, זוהי בחירתו שלו. לאלוהים יש את הזכות לבחור את המין שהוא יתגלם בו כי אלוהים הוא השליט של כל הדברים והוא הבורא. האם אנשים מגבילים את עבודתו של אלוהים? מהו האדם בהשוואה לאלוהים? האם האדם הוא לא רק עפר? איך האדם יכול להבין את חוכמתו של אלוהים? לפני כן האמנתי שאלוהים יכול להיות רק זכר. באמת הגדרתי את אלוהים, והדבר חשף את העובדה שלא היה לי שום ידע לגבי אלוהים. הייתי יהיר וטיפש מדי.

לאחר שקראתי עוד מדברי אלוהים, דעותיי לגבי אלוהים שהתגלם הפעם כנקבה כדי לבצע עבודה נעלמו לגמרי. יכולתי גם לקבל את העובדה שאלוהים כבר חזר כדי לבצע עבודה חדשה. אולם עדיין לא הייתי בטוח במאה אחוז בקשר לעבודה של האל הכול יכול, וזאת משום קראתי באינטרנט תעמולה שלילית של התנגדות וגינויים לכנסיית האל הכול יכול. לכן עדיין חששתי מעט בלבי. חשבתי שאולי כדאי שאבחן את זה באופן יסודי ואראה אם כנסיית האל הכול יכול היא באמת כזאת. כתוצאה מכך, החל מפברואר 2016 ערכתי פגישות מקוונות רשמיות עם האחים והאחיות מכנסיית האל הכול יכול מתוך כוונה ללמוד. התפללתי גם לאלוהים שידריך אותי ויוביל אותי להבדיל בין האמת לשקר בנוגע לתעמולה השלילית.

לאחר פרק זמן של חקירה גיליתי שבכל פעם שהיינו מתאספים, האחים והאחיות היו קוראים את דברי אלוהים, מתקשרים את האמת ומשתפים לגבי כוונותיו של אלוהים. יתרה מכך, דבריו של האל הכול יכול דורשים שאנשים יחיו מתוך אנושיות תקינה וייעשו לאנשים ישרים. התוכן של דברי האל הכול יכול עוסק גם באופן שבו יש להכיר את טבעו של אלוהים, באופן שבו יש לבקש את האמת כדי להשיג את ישועת האל וכו'. הללו הם צרכים הכרחיים כאשר מדובר בצרכים של חיינו הרוחניים, והם עוזרים לנו לחיות באמת כבני אדם. לפי מה שהאחים והאחיות אמרו, יכולתי לראות שהם באמת דאגו אחד לשני ועזרו זה לזה בחיים הרוחניים. הכוונות שעומדות מאחורי התנהגותו של אדם ניכרות בדברים שהוא אומר ובנקודות המבט שהוא מבטא. מהאינטראקציה שלי עם האחים והאחיות מכנסיית האל הכול יכול, יכולתי לחוש שהם פשוט שונים ממה שנטען עליהם באינטרנט. במקום זאת, הם היו מאוד אדיבים וכנים. בכל הדברים שהם אומרים ועושים ניכרת יראת האלוהים שבלבם. יתרה מכך, חשתי שעבודת רוח הקודש נמצאת שם. האחים והאחיות האלה מבקשים את האמת בלהט. כאשר הם דנים בדברי אלוהים, בחוויותיהם האישיות ובידע האישי שלהם בעת כינוסים, הם בפירוש הנאורות וההארה של רוח הקודש. בכל פעם שנערך כינוס, יכולתי להבין במידה מסוימת את האמת ולהשיג משהו. הללו הם דברים שלא חוויתי בכנסיות שהלכתי אליהן בעבר. האמת מנצחת רטוריקה גרידא, והשמועות מופרכות לנוכח העובדות.

בכינוס אחר שנערך לאחר מכן, סיפרתי לאחת האחיות על השמועות שהמציאו ממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית והכמרים והבכירים של העולם הדתי. לא הבנתי: כנסיית האל הכול יכול מחזיקה בעבודת רוח הקודש, וזוהי הכנסייה שאלוהים הקים כאשר הוא הופיע לבצע את עבודתו באחרית הימים. מדוע הכנסייה זוכה להתנגדות כה עזה ולגינוי מצד ממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית ומצד הכמרים והבכירים של העולם הדתי? האחות דיברה איתי לגבי האמת שבהיבט הזה: "עלינו לראות מבעד לשמועות באינטרנט. זה לא מוזר שממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית ושהכמרים והבכירים של העולם הדתי יתקפו וישפטו את עבודתו של אלוהים באחרית הימים, ואף יגנו את כנסיית האל הכול יכול, מכיוון שמימי קדם, דרך האמת נרדפת! השטן תמיד היה אויבו של אלוהים. הוא ממציא ומפיץ כל מיני שמועות כדי לרמות ולהפריע לנו, כך שנעזוב את אלוהים ונבגוד בו. שאיפתו היא לשלוט בנו ולהחזיק בנו. זה דומה למה שקרה בימי בראשית, כאשר השטן השתמש בשמועות כדי לרמות את חווה ולגרום לה להתכחש לדברי אלוהים ולבגוד בו. כאשר ישוע אדוננו חזר כדי לבצע את עבודתו, הכוהנים הגדולים, הסופרים והפרושים הסתמכו גם הם על כל מיני שמועות כדי לרמות את העם היהודי. הם זלזלו בישוע אדוננו כי היה בנו של נגר. הם חיללו את שמו של ישוע אדוננו בכך שטענו שהוא הסתמך על שליט השדים כדי לגרש שדים, ואפילו קשרו קשר יחד עם השלטון הרומי כדי לצלוב את ישוע אדוננו. לאחר תחייתו של ישוע אדוננו, הם אפילו שיחדו חיילים כדי שישקרו ויגידו שישוע אדוננו לא קם לתחייה, וזאת כדי למנוע מהיהודים לחזור אל ישוע. באחרית הימים אלוהים התגלם פעם נוספת כדי לבצע שלב נוסף בעבודתו, את עבודת השפיטה, שמטרתה לטהר ולהושיע ביסודיות את האדם. בשורת מלכות האלוהים היא כבר ידע נפוץ בסין היבשתית. כרגע, עבודתו של האל הכול יכול מצויה בתהליך של הפצה לכל קצוות תבל. תחת ההדרכה של דברי אלוהים, יותר ויותר אנשים מסוגלים לזהות את כוחות הרשע שמקורם בשטן. הם גם רואים בבירור את המהות השטנית והדמונית של מנהיגי העולם הדתי ושל השלטון האתיאיסטי-פוליטי של המפלגה הקומוניסטית הסינית. הם מתנגדים אליהם ביסודיות, והם כבר החלו לחזור לאלוהים, לבקש את האמת ולצעוד בדרך החיים הנכונה. האם השטן לא יעשה דבר כאשר אלוהים מגיע להושיע את האדם ולסייע לו להשתחרר מהשפעתו האפלה של השטן? השטן לא מוכן להיות מובס. הוא ילחם עד הסוף במאבקו עם אלוהים על אנשיו הנבחרים. העולם הדתי והמשטר השטני של המפלגה הקומוניסטית הסינית חברו יחד, והם מפיצים שמועות באמצעות האינטרנט והמדיה ומכפישים את שמה של כנסיית האל הכול יכול ללא רסן, כדי לרמות את אלה שלא מחזיקים באמת או שלא יכולים לזהות אותה. הם מנסים להשיג שליטה על המין האנושי לנצח. מטרתם המרשעת היא להשחית ולכלות את המין האנושי. בדיוק כפי שמצוין בכתבי הקודש,** 'כל העולם נתון ברע'** (אגרת יוחנן הראשונה ה' 19). ישוע אדוננו אמר: 'וזה הדין:** 'האור בא לעולם, ובני האדם אהבו את החושך במקום את האור, כי מעשיהם היו רעים. כל עושה עוולה שונא את האור, ולא בא אל האור, פן מעשיו יוכחו'** (יוחנן ג' 19-20). מבחינת האופן שבו יש לראות מבעד למזימות המרושעות של השטן ולא להיות מרומים על ידו, האל הכול יכול מוכיח אותנו באומרו:** 'לאחר שתחוו חוויות, תוכלו להבחין בין דברים רבים – תדעו להבחין בין טוב ורע, בין צדיקות לבין רשע, בין דברים שהם בשר ודם לבין הדברים השייכים לאמת. תוכלו להבחין בין כל אלה ובעשותכם כן, בלי קשר לנסיבות, אלוהים לעולם לא ינטוש אתכם. זהו שיעור הקומה האמיתי שלכם. הכרת עבודתו של אלוהים היא לא משימה פשוטה: עיסוקכם צריך להתבסס על אמות מידה ולהיות אובייקטיבי. עליכם לדעת כיצד לחפש אתר דרך האמת, כיצד לזהות אם אכן מדובר בדרך האמיתית וכיצד לזהות אם אכן מדובר בעבודתו של אלוהים'** ('רק מי שמכיר את אלוהים ואת עבודתו יכול לְרַצות את אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'). כאשר חושבים על הרקע של עבודתו של ישוע אדוננו ובהתבסס על האמת, וכאשר שוקלים את עבודת הישועה של אלוהים באחרית הימים ואת השמועות והשקרים שהשטן מפיץ על מנת למנוע מהאדם לשוב לאלוהים, לא קשה לראות את המניעים הזדוניים של השטן. גם לא קשה להבין את הסיבות שבגללן ממשל המפלגה הקומוניסטית הסינית והעולם הדתי מתנגדים לכנסיית האל הכול יכול, ומגנים, מדכאים ורודפים אותה."

לאחר שהקשבתי לשיתוף של האחות, הבנתי במידה מסוימת את מזימותיו של השטן. גם רכשתי ידע מסוים על מהות התנגדותו של השטן לאלוהים. יתרה מכך, הבנתי שאנשים פשוט צריכים לבחון בצורה מעשית את עבודתו של אלוהים ולהבין אותה על מנת לזהות את כל השמועות ולדעת להבדיל בין האמת לשקרים. אם אתה פשוט מאמין בצורה עיוורת לצד אחד של הסיפור ולא מבקש את האמת או חוקר את העובדות, השמועות של המפלגה הקומוניסטית הסינית ושל הכמרים והבכירים של העולם הדתי יוליכוך שולל. אם זה המצב, אתה תפספס את ישועת האל באחרית הימים. כרגע, לבי אסיר תודה לאל הכול יכול על שהוא מדריך אותי להבין את האמיתות הללו ועוזר לי להיות בטוח לגמרי שהאל הכול יכול הוא ביאתו השנייה של ישוע אדוננו, כדי שאוכל להמשיך ללכת בצעדיו של אלוהים ולקבל בברכה את שובו של ישוע. תודה אלוהים! אמן!

20

1. האדון ישוע בעצמו ניבא שאלוהים יתגלם כבשר ודם באחרית הימים ויופיע כבר האנוש כדי לעשות עבודה.

1. האדון ישוע בעצמו ניבא שאלוהים יתגלם כבשר ודם באחרית הימים ויופיע כבר האנוש כדי לעשות עבודה.

דברי אלוהים רלוונטיים:

עבודת הניהול של אלוהים החלה בבריאת העולם, והאדם הוא עיקר העבודה הזו. אפשר לומר שבריאת הכל בידי אלוהים נעשתה למען האדם. מאחר שעבודת הניהול שלו מתפרסת על פני אלפי שנים ולא בוצעה תוך דקות או שניות ספורות, או כהרף עין או במשך שנה או שנתיים, היה עליו לברוא דברים נוספים שהיו נחוצים לשם הישרדותו של האדם, כגון השמש, הירח, כל מיני יצורים חיים ומזון וסביבת חיים עבור האנושות. זו הייתה תחילת ניהולו של אלוהים.

מתוך 'האדם יכול לזכות בישועה רק תחת ניהולו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'

איזו עבודה עשה אלוהים כדי לפזר את הגזעים? דבר ראשון, הוא הכין את הסביבה הגיאוגרפית הרחבה, הסביבה הרחבה, והקצה לבני האדם מיקומים שונים, ואחר כך, דור אחר דור שורד שם. הדבר הוסדר - תחום הישרדותם הוסדר. ותזונתם, חייהם, הדברים שהם אוכלים, הדברים שהם שותים, פרנסתם - אלוהים הסדיר את כל אלה זה מכבר. וכאשר אלוהים ברא את כל הישויות, הוא ערך הכנות שונות לסוגים שונים של בני אדם: יש הרכבי קרקע שונים, סוגי אקלים שונים, צמחים שונים וסביבות גיאוגרפיות שונות. במקומות שונים יש אפילו עופות וחיות שונים, בסוגים שונים של מים יש סוגים שונים של דגים ומוצרי ים, ואף סוגי החרקים נקבעים על ידי אלוהים. ...ייתכן שבני אדם אינם רואים את ההבדלים בהיבטים שונים אלה או אינם תופשים אותם, אך כשאלוהים ברא את כל הישויות, הוא הגדיר אותם והכין סביבות גיאוגרפיות שונות, שטחים שונים ויצורים חיים שונים לגזעים השונים. מכיוון שאלוהים ברא את סוגי בני האדם השונים, הוא יודע למה זקוק כל אחד מהם ומהו אורח חייו. לפיכך, הדברים שאלוהים ברא טובים מאוד.

מתוך 'אלוהים עצמו, הייחודי ט'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'

מהם תנאי היסוד לאורחות החיים האנושיים השונים האלה? האין הם דורשים לשם הישרדות תחזוקה בסיסית של סביבתם? כלומר, אילו הציידים היו מאבדים את היערות שבהרים או את העופות והחיות, לא הייתה להם עוד פרנסה. מכאן שאם בני אדם המתקיימים על ציד יאבדו את היערות שבהרים ולא יהיו להם עוד עופות וחיות, אזי לא יהיה להם עוד מקור פרנסה. לאיזה כיוון היה פונה עם כזה, לאן היו הולכים בני אדם מסוג זה? האפשרות שישרדו או שלא ישרדו היא ערך לא ידוע, והם יכולים פשוט להיעלם. ואלה הרועים לפרנסתם – הם נשענים על הערבות. הדבר שבו הם תלויים באמת אינו המקנה שלהם, אלא הסביבה שבה המקנה שלהם שורד – הערבות. לולא היו ערבות, היכן הם היו רועים את עדריהם? מה היו אוכלים הבקר והצאן? ללא מקנה, איזו פרנסה יכולה הייתה להיות לעמים הנוודים? לא הייתה להם פרנסה. ללא מקור מחיה, לאן היה העם הולך? המשך ההישרדות היה נעשה קשה מאוד, לא היה להם עתיד. ללא מקורות מים, נהרות ואגמים היו מתייבשים. האם כל הדגים הזקוקים למים כדי לחיות היו עדיין קיימים? הדגים האלה לא היו קיימים. האם אותם בני אדם הנשענים על המים והדגים למחייתם היו ממשיכים לשרוד? לולא היה להם מזון, לולא היה להם מקור פרנסה, העמים האלה לא היו יכולים להמשיך לשרוד. מיד כשהייתה מתעוררת בעיה בפרנסתם או בהישרדותם, הגזעים האלה היו נכחדים. הם לא היו יכולים לשרוד – הם היו יכולים להיעלם, להימחק מעל פני האדמה. ואילו אלה המעבדים את האדמה למחייתם היו מאבדים את הקרקע שלהם, מה הייתה התוצאה? הם לא היו יכולים לשתול דברים, הם לא היו יכולים לקבל את מזונם מצמחים שונים. מה הייתה התוצאה? ללא מזון, האם בני אדם לא היו גוועים ברעב? אילו בני אדם גוועו ברעב, האם סוג זה של בני אדם לא היה נכחד? זוהי אם כן מטרתו של אלוהים בשמירה על סביבות אקולוגיות שונות. יש לו מטרה אחת בלבד בשמירה על סביבות ומערכות אקולוגיות שונות, בשמירה על היצורים החיים השונים בתוך כל סביבה, והיא לטפח את כל סוגי בני האדם, לטפח בני אדם החיים בסביבות גיאוגרפיות שונות.

אילו כל הישויות היו מאבדות את חוקיהן, הן היו חדלות להתקיים. אילו אבדו החוקים של כל הישויות, אזי היצורים החיים בין כל הישויות לא היו יכולים להמשיך הלאה. גם בני האדם היו מאבדים את סביבות ההישרדות שלהם, שבהן הם תלויים להישרדותם. אילו בני האדם היו מאבדים את כל אלה, הם לא היו יכולים להמשיך לחיות ולהתרבות מדור לדור. הסיבה לכך שבני האדם שרדו עד היום, היא כי אלוהים סיפק לאנושות את כל הישויות שיזינו אותם, שיטפחו את האנושות בדרכים שונות. רק מפני שאלוהים מטפח את האנושות בדרכים שונות, היא שרדה עד כה, עד עצם היום הזה.

...

מנקודת המבט של החוקים שקבע אלוהים לצמיחתם של כל הדברים, האין האנושות כולה, יהיה אשר יהיה סוג בני האדם, חיה במסגרת הדברים שאלוהים מספק - האין כולם חיים במסגרת טיפוחו? אילו החוקים האלה הושמדו או אילו אלוהים לא היה קובע חוקים מעין אלה לאנושות, מה היה עתידה? לאחר שהיו מאבדים את סביבות ההישרדות הבסיסיות שלהם, האם היה לבני האדם מקור כלשהו של מזון? ייתכן שמקורות המזון היו נעשים בעיה. אילו בני האדם איבדו את מקורות המזון שלהם, כלומר, לא הייתה להם אפשרות להשיג דבר למאכל, ייתכן שהם לא היו יכולים להחזיק מעמד ולו למשך חודש אחד. הישרדותם של בני האדם הייתה נעשית בעיה. לפיכך, כל דבר ודבר שאלוהים עושה למען הישרדותם של בני האדם, למען המשך קיומם והתרבותם, הוא חשוב מאוד. כל דבר ודבר שאלוהים עושה בקרב כל הדברים, קשור בקשר הדוק להישרדותם של בני האדם ובלתי נפרד ממנה. הוא בלתי נפרד מהישרדותם. אילו הישרדותם של בני האדם הייתה נעשית בעיה, האם ניהולו של אלוהים יכול היה להימשך? האם ניהולו של אלוהים היה עדיין קיים? לפיכך, ניהולו של אלוהים מתקיים יחד עם הישרדותה של האנושות כולה שאותה הוא מטפח, ואין זה משנה מה מכין אלוהים לכל הדברים ומה הוא עושה למען בני האדם, שכן הדבר הכרחי עבורו, ויש לו חשיבות מכרעת להישרדותה של האנושות. אילו הייתה חריגה מן החוקים האלה שאלוהים קבע לכל הדברים, אילו חוקים אלה הופרו או שובשו, כל הדברים לא יכולים היו להתקיים עוד, סביבת ההישרדות של בני האדם לא הייתה מוסיפה להתקיים, ואף לא אמצעי המחייה היום-יומיים שלהם, ואף לא הם עצמם. מסיבה זו, ניהול ישועתה של האנושות על ידי אלוהים לא היה מתקיים עוד אף הוא.

מתוך 'אלוהים עצמו, הייחודי ט'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'

יהוה ברא את האנושות, כלומר הוא ברא את אדם וחווה, אך הוא לא העניק להם את יכולות המחשבה הנחוצות כדי להבין כיצד לירוא את יהוה או כיצד לציית לחוקי יהוה על פני האדמה. ללא ההכוונה הישירה של יהוה, איש לא היה מסוגל לדעת זאת באופן ישיר, מכיוון שבראשית, לא היו לאדם יכולות מחשבה כאלה. האדם ידע רק שיהוה הוא אלוהים, אך לא היה לאדם שום מושג כיצד עליו לירוא אותו, איזו התנהגות יכולה להיחשב ליראת אל, באיזו דעת עליו לירוא אותו, או מה עליו להעלות כקורבן מנחה כאדם ירא אל. האדם ידע רק כיצד ליהנות ממה שניתן ליהנות ממנו בקרב כל הדברים שיהוה ברא, אך לא היה לו שמץ של מושג מהם החיים הראויים לברוא אל. ללא הוראות מאף אחד, וללא הכוונה אישית של אף אחד, האנושות הזו לעולם לא הייתה מקיימת חיים הראויים באמת לאנושות, אלא הייתה רק נלכדת בסתר בידי השטן. יהוה ברא את האנושות, כלומר הוא ברא את אבותיה הקדמונים של האנושות, אדם וחווה, אך הוא לא העניק להם שום תבונה או חוכמה מעבר לכך. על אף שהם כבר חיו על פני האדמה, הם לא הבינו כמעט שום דבר. על כן, עבודתו של יהוה לברוא אנושות הושלמה רק במחציתה, והיא הייתה רחוקה משלמות. הוא רק בנה דגם של אדם מחימר והפיח בו רוח חיים, אך מבלי להעניק לאדם רצון מספק לירוא את אלוהים. בראשית, האדם לא רצה לירוא אותו או לפחד ממנו. האדם ידע רק כיצד להאזין לדבריו, אך לא היה לו הידע הבסיסי שנדרש לחיים על פני האדמה, והוא לא הכיר את הכללים הראויים לחיים אנושיים. על כן, אף על פי שיהוה ברא את האיש והאישה והשלים את מיזם שבעת הימים, הוא בשום אופן לא השלים את בריאת האדם, משום שהאדם היה רק קליפה ריקה ללא המציאות של ההוויה האנושית. האדם רק ידע שישנו יהוה שברא את האנושות, אך לא היה לו מושג כיצד לציית לדבריו ולחוקיו של יהוה. על כן, לאחר שנוצרה האנושות, עבודתו של יהוה הייתה רחוקה מסיום. עדיין היה עליו לכוון את האנושות לחלוטין כדי שהיא תתייצב בפניו, על מנת שהיא תהיה מסוגלת לחיות על פני האדמה ולירוא אותו, ועל מנת שהיא תהיה מסוגלת לעלות על דרך הישר של חיים אנושיים רגילים על פני האדמה, בעזרת הכוונתו. רק אז הייתה מושלמת לגמרי העבודה שנעשה בעיקרה תחת שמו של יהוה.כלומר רק אז הייתה מסתיימת לגמרי העבודה של בריאת העולם בידי יהוה. על כן, לאחר שהוא ברא את האנושות, היה עליו לכוון את חיי האנושות על פני האדמה במשך כמה אלפי שנים, כדי שהאנושות תהיה מסוגלת לציית לצווים והחוקים שלו ולקחת חלק בכל הפעילויות של חיים אנושיים רגילים על פני האדמה. רק אז הייתה עבודתו של יהוה מושלמת לחלוטין.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

...לאחר עבודתו של יהוה בעידן החוק, אלוהים החל בעבודתו החדשה של השלב השני: ללבוש בשר ודם, להתגלם כאדם לפרק זמן של עשר או עשרים שנים, ולשאת את דבריו ולבצע את עבודתו בקרב מאמינים. אולם ללא יוצא מן הכלל, איש לא ידע זאת, ורק מספר קטן של בני אדם הכיר בכך שהוא אלוהים שהפך לבשר ודם, לאחר שהאדון ישוע מוסמר אל הצלב וקם לתחייה. ...ברגע שהשלב השני של עבודת האל הושלם - לאחר הצליבה - הושלמה עבודתו של אלוהים לגאול את האדם מחטאיו (כלומר, השבת האדם מידיו של השטן). לכן מאותו רגע ואילך, היה על האנושות רק לקבל את האדון ישוע כמושיע, כדי שחטאיה ייסלחו. באופן כללי, חטאי האדם כבר לא היוו מכשול לזכייתו בישועה ולבואו בפני אלוהים, והם כבר לא היו הדבר שבאמצעותו השטן מאשים את האדם. זאת משום שאלוהים עצמו ביצע עבודה אמיתית, הפך לדמותו ולניסיונו של בני האדם החוטאים הבשר והדם, ואלוהים עצמו היה קורבן המנחה של החטאים. כך האדם ירד מהצלב, נגאל וזכה בישועה בזכות בשרו ודמו של אלוהים, דמות בני האדם החוטאים הבשר והדם. על כן, לאחר שהאדם נפל בשבי השטן, הוא התקרב בצעד אחד לקבלת ישועה בפני אלוהים. כמובן, השלב הזה של העבודה היה ניהולו של אלוהים, שהיה שלב אחד מעל לעידן החוק וברמה מעמיקה יותר מעידן החוק.

...

ואז הגיע עידן המלכות, שהוא שלב מעשי יותר של עבודה, אך הוא גם השלב שהאדם הכי מתקשה לקבל. זאת משום שככל שהאדם מתקרב יותר אל אלוהים, כך מטהו של אלוהים מתקרב יותר אל אדם, וכך פני האל מופיעות בפני האדם ביתר בהירות. בעקבות גאולת האנושות, האדם חוזר באופן רשמי למשפחת האל. האדם חשב שכעת הגיע הזמן להנאה, אך הוא נתון למתקפה חזיתית של אלוהים שאיש מעולם לא ניבא. מתברר שזוהי הטבילה שאנשי האל צריכים "ליהנות" ממנה. תחת טיפול שכזה, לבני אדם אין ברירה אלא לעצור ולחשוב לעצמם, "אני השה שהיה אבוד במשך שנים רבות, שאלוהים השקיע כל כך הרבה כדי לקנות אותו בחזרה. אם כן, מדוע אלוהים מתייחס אליי כך? האם זוהי דרכו של אלוהים לצחוק עליי ולחשוף אותי?" ... בחלוף השנים, האדם הפך לרפה, משחווה את מצוקת הזיכוך והייסורים. על אף שהאדם איבד את ה"כבוד" וה"רומנטיקה" של ימים עברו, הוא החל להבין באופן לא מודע את אמת היותו אדם והחל להעריך את שנות מסירותו של אלוהים לישועת האנושות. האדם מתחיל אט-אט לתעב את הבהמיות שלו עצמו. הוא מתחיל לשנוא את פראיותו, את כל אי-ההבנות שלו עם אלוהים ואת הדרישות הבלתי סבירות שהוא מציב לאלוהים. לא ניתן להשיב את הזמן לאחור, אירועי העבר הופכים לזיכרונות המצערים של האדם, ודבריו ואהבתו של אלוהים הופכים לכוח המניע בחיים החדשים של האדם. פצעי האדם נרפאים עם כל יום שעובר, כוחו שב אליו והוא קם ומביט בפני האל הכול יכול... ואז הוא מגלה שאלוהים תמיד היה לצדו ושחיוכו וארשת פניו היפהפייה עדיין מרגשים כל כך. לבו עדיין מלא בדאגה לאנושות שברא, וידיו עדיין חמות וחזקות כפי שהיו בראשית. האדם כאילו חזר לגן עדן, אלא שהפעם האדם לא מקשיב יותר לפיתוייו של הנחש וכבר לא דוחה את יהוה. האדם כורע ברך בפני אלוהים, מרים את מבטו אל פניו המחייכות של אלוהים, ומעלה את הקורבן המנחה היקר לו מכל – הו! אדוניי, אלוהיי!

מתוך 'האדם יכול לזכות בישועה רק תחת ניהולו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'

מאז קיום ניהולו של אלוהים, הוא תמיד היה מסור לגמרי לביצוע עבודתו. על אף שהוא מחביא את גופו מהאדם, הוא תמיד היה לצדו. הוא תמיד עשה עליו את עבודתו, הביע את טבעו, כיוון את כל האנושות במהותו ועשה את עבודתו על כל אדם באמצעות עוצמתו, חוכמתו וסמכותו, ובכך הוא הביא את עידן החוק, עידן החסד ועידן המלכות. על אף שאלוהים מסווה את גופו מהאדם, טבעו, הווייתו ורכושו ורצונו עבור האנושות נחשפים לאדם ללא-רסן, כדי שהאדם יראה ויחווה אותם. במילים אחרות, על אף שבני אדם לא יכולים לראות את אלוהים או לגעת בו, טבעו ומהותו של אלוהים שהאנושות באה איתם במגע הם הבעות של אלוהים עצמו, ללא צל של ספק. האין זו האמת? יהיו אשר יהיו השיטה שאלוהים נוקט או הזווית שממנה הוא עושה את עבודתו, הוא תמיד מגלה לבני האדם את זהותו האמיתית, עושה את מה שהוא אמור לעשות ואומר את מה שהוא אמור להגיד. תהיה אשר תהיה העמדה שאלוהים מדבר ממנה - בין שהוא ברקיע השלישי ובין שהוא מתגלם כבשר ודם, או שהוא אפילו אדם רגיל - הוא תמיד מדבר אל האדם מכל לבו ומכל דעתו, ללא כל הונאה או הסתרה. כשאלוהים מבצע את עבודתו, הוא מבטא את דברו ואת טבעו ומבטא את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, ללא כל הסתייגות. הוא מכוון את האנושות באמצעות חייו והווייתו ורכושו.

מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'

כשהוא מתחיל לעבוד על מישהו, כשהוא בוחר במישהו, הוא לא מכריז על כך בפני איש ולא מכריז על כך בפני השטן, וקל וחומר שהוא לא מבצע איזו מחווה אדירה. הוא פשוט עושה בשקט רב ובטבעיות רבה את הדרוש. ראשית, הוא בוחר עבורכם משפחה. איזה רקע יש למשפחה הזו, מיהם הוריכם, מיהם אבותיכם - אלוהים כבר קבע כל זאת. במילים אחרות, אלה לא היו החלטות של רגע, אלא עבודה שהוא החל לפני זמן רב. מרגע שאלוהים בחר עבורכם משפחה, הוא גם בוחר את התאריך שבו תיוולדו. לאחר מכן, אלוהים צופה בכם מגיחים לאוויר העולם בבכי, צופה בלידתכם, צופה בכם אומרים את מילותיכם הראשונות, צופה בכם מהדסים, צועדים את צעדיכם הראשונים ולומדים ללכת. ראשית אתם פוסעים צעד אחד ואז עוד אחד... כעת אתם יכולים לרוץ, כעת אתם יכולים לקפוץ, כעת אתם יכולים לדבר, כעת אתם יכולים להביע את רגשותיכם. במהלך הזמן הזה, בעוד בני האדם גדלים, מבטו של השטן נעוץ בכל אחד מהם, כמו טיגריס המשקיף על טרפו. אולם בביצוע עבודתו, אלוהים מעולם לא סבל מכל מגבלה מצד בני האדם, אירועים או דברים - ממגבלות של מרחב או זמן. הוא עושה את מה שכדאי שיעשה ואת מה שעליו לעשות. בתהליך ההתבגרות, ייתכן שתתקלו בדברים רבים שלא יהיו לטעמכם ותחוו מחלות ותסכולים. אך בהיותכם בדרך זו, אלוהים משגיח בקפידה על חייכם ועתידכם. אלוהים נותן לכם ערובה אמיתית לכל חייכם, מפני שהוא נמצא לצדכם, שומר עליכם ומשגיח עליכם. אתם מתבגריים ללא מודעות לכך. אתם מתחילים לבוא במגע עם דברים חדשים ומתחילים להכיר את העולם הזה ואת האנושות הזו. הכל טרי וחדש בעיניכם. אתם אוהבים לעשות דברים בדרככם ואתם אוהבים לעשות את מה שאתם רוצים. אתם חיים בתוך האנושיות שלכם, אתם חיים בתוך מרחב המחייה שלכם ואין לכם כל מושג על קיומו של אלוהים. אך אלוהים צופה בכם בכל צעד ושעל במהלך התבגרותכם, וצופה בכם בכל צעד שאתם פוסעים קדימה. אפילו כשאתם לומדים ידע או מדע, אלוהים לא עוזב אתכם אפילו לצעד אחד. אתם זהים לשאר בני האדם בכך שבעודכם מתוודעים לעולם ובאים עמו במגע, קבעתם אידאלים משלכם. יש לכם תחביבים משלכם ואינטרסים משלכם ואף פיתחתם שאיפות נעלות. לעתים קרובות אתם מהרהרים בעתידכם, לעתים קרובות אתם משרטטים קווים לדמותו הרצויה של עתידכם. אך יקרה מה שיקרה לאורך הדרך, אלוהים רואה הכל בבירור. אולי אתם עצמכם שכחתם את עברכם שלכם, אך עבור אלוהים, איש לא יכול להבין אתכם יותר טוב ממנו. אתם חיים תחת עינו הפקוחה של אלוהים, גדלים, מתבגרים. ...מרגע לידתכם ועד עכשיו, אלוהים ביצע בכם עבודה רבה, אך הוא לא סיפר לכם בכל פעם שהוא עשה דבר מה. לא הייתם אמורים לדעת ולכן לא נאמר לכם, נכון? (כן.) עבור האדם, כל דבר שאלוהים עושה הוא חשוב. עבור אלוהים, זהו דבר שעליו לעשות. אולם בלבו, ישנו דבר חשוב שעליו לעשות והוא מתעלה על כל האחרים. מהו הדבר? כלומר, מרגע לידתם של בני האדם ועד עכשיו, על אלוהים להבטיח את ביטחונו של כל אחד מהם. יכול להיות שאתם מרגישים שאתם לא מבינים לחלוטין, ושאתם אומרים "האם הביטחון הזה כל כך חשוב?" אם כן, מה הפירוש המילולי של "ביטחון"? אולי אתם מפרשים זאת כשלום, או אולי אתם מבינים מכך שלעולם לא תחוו אסון או פורענות, ותחיו חיים טובים ורגילים. אולם בלבכם אתם ודאי יודעים שהדבר לא כל כך פשוט. אם כן, מהו הדבר הזה שדיברתי עליו שעל אלוהים לעשות לכל הרוחות? מה פירושו עבור אלוהים? האם זו באמת הבטחת ביטחונכם? כלומר ממש עכשיו? לא. אם כן, מה אלוהים עושה? הביטחון הזה פירושו שהשטן לא יבלע אתכם. האם זה חשוב? השטן לא בולע אתכם, אז האם הדבר נוגע לביטחונכם או לא? הדבר אכן נוגע לביטחונכם האישי ואין דבר חשוב מכך. ברגע שהשטן בולע אתכם, הן נשמתכם והן בשרכם ודמכם לא שייכים עוד לאלוהים. אלוהים לא יושיע אתכם עוד. אלוהים זונח נשמות כאלה ובני אדם כאלה. לכן אני אומר שהדבר החשוב ביותר שיש לאלוהים לעשות הוא להבטיח את ביטחונכם, להבטיח שהשטן לא יבלע אתכם. זה די חשוב, הלא כן? אם כן, מדוע אתם לא יכולים לענות? נראה שאתם לא יכולים להרגיש את טוב לבו הרב של אלוהים!

אלוהים עושה הרבה מעבר להבטחת ביטחונם של בני האדם, כלומר שהשטן לא יבלע אותם - הוא גם עושה עבודה רבה כהכנה לבחירת בן אדם מסוים ולהושעתו. ראשית, איזה אופי יש לכם, לאיזו משפחה תיוולדו, מי הם הוריכם, כמה אחים ואחיות יש לכם, מה מצבכם המשפחתי ומצבכם הכלכלי, מה התנאים של משפחתכם - אלוהים מסדיר את כל הפרטים האלה בקפידה עבורכם. ...מבחוץ, נראה שאלוהים לא עשה דבר רב ערך למען האדם - הוא פשוט עושה הכל בסוד, בענווה ובדממה. אך למעשה, כל מה שאלוהים עושה נעשה כדי להניח יסודות לישועתכם, כדי להכין את הדרך שלפניכם וכדי להכין את כל התנאים הדרושים לישועתכם. מיד ברגע המיועד עבור כל אדם, אלוהים מביא אותו שוב בפניו - בדיוק כשמגיע הרגע שבו אתם אמורים לשמוע את קול האל, אתם תובאו בפניו. כשהדבר קורה, יש בני אדם שכבר הפכו בעצמם להורים, בעוד שאחרים הם רק ילדים של מישהו. במילים אחרות, יש בני אדם שכבר התחתנו והולידו ילדים ואילו אחרים עדיין רווקים וטרם הקימו משפחה משלהם. אולם יהיה אשר יהיה מצבם של בני האדם, אלוהים כבר קבע את המועדים שבהם אתם תיבחרו ואשר בהם בשורתו ודבריו יגיעו אליכם. אלוהים קבע את הנסיבות - החליט על בן אדם מסוים או הקשר מסוים שבאמצעותם הבשורה תועבר אליכם כדי שתוכלו לשמוע את דברי האל. אלוהים כבר הכין עבורכם את כל התנאים הנחוצים כדי שבלא-יודעין, תבואו בפניו ותוחזרו אל חיק משפחתו של אלוהים. בלא-יודעין אתם גם הולכים בעקבות אלוהים ונוכחים בעבודתו, הנעשית צעד אחר צעד, וכך אתם נוכחים בדרך העבודה של אלוהים שהוא הכין עבורכם, צעד אחר צעד. ...אך יהיו אשר יהיו הסיבות הגורמות לכם להאמין בו, אין ספק שאלוהים למעשה מסדיר ומכוון את הכל.

בתחילה, אלוהים השתמש בדרכים שונות כדי לבחור אתכם ולהביא אתכם אל חיק משפחתו. זה הדבר הראשון שהוא עושה וזהו חסד שהוא מעניק לכל אדם ואדם. כעת, במהלך עבודתו של אלוהים באחרית הימים, הוא כבר לא רק מעניק חסד וברכות לאדם כפי שעשה בראשית, וגם לא משדל בני אדם להתקדם – זאת משום יסודות העבודה בעידן החסד. במהלך העבודה הזו של אחרית הימים, מה ראה האדם מכל ההיבטים של עבודת האל שהוא חווה? לא רק שהוא ראה את אהבת האל, אלא גם את משפטו וייסורו של אלוהים. בעת הזו, אלוהים ממשיך לקיים את האדם, לתמוך בו, להאיר אותו ולהנחות אותו, כדי שהוא יתחיל בהדרגה להכיר את כוונותיו של אלוהים, את הדברים שהוא אומר ואת האמת שהוא מעניק לאדם. כשהאדם יהיה חלש, כשתיפול רוחו וכשלא יהיה לו לאן לפנות, אלוהים ישתמש בדבריו כדי לנחם, לייעץ ולעודד את האדם, כדי שבני אדם ששיעור קומתם ירוד יוכלו למצוא בהדרגה את כוחם, לקום על רגליהם באופן חיובי ולהפוך למוכנים לשתף פעולה עם אלוהים. אך כשהאדם ממרה את פיו של אלוהים או מתנגד לו, או כשהוא חושף את שחיתותו שלו ונאבק באלוהים, אלוהים הוכיח את האדם ויטיל עליו משמעת ללא רחמים. אולם, כלפי אווילותו, בערותו, חולשתו וילדותיותו של האדם, אלוהים יפגין סובלנות וסבלנות. כך באמצעות כל העבודה שאלוהים עושה למען האדם, האדם מתבגר, גדל ומתחיל בהדרגה להכיר את כוונות האל, לדעת אמת מסוימת, לדעת מהם דברים חיוביים ומהם דברים שליליים, לדעת מהו רוע ומהו חושך. אלוהים לא תמיד מוכיח את האדם ומטיל עליו משמעת, אך גם לא תמיד מפגין סובלנות וסבלנות. במקום זאת, הוא מקיים כל אדם באופן שונה, על פי השלב שבו הוא נמצא ובהתאם לאיכותו ולשיעור קומתו. הוא עושה דברים רבים למען האדם והוא עושה זאת במחיר כבד. האדם כלל לא תופס את המחיר הזה או את הדברים הללו שאלוהים עושה, אך כל מה שאלוהים עושה מתבצע במציאות על כל אדם. אהבת האל היא אמיתית: בזכות חסדו של אלוהים, האדם נמנע מאסון אחר אסון, בעוד שאלוהים מפגין את סובלנותו כלפי חולשתו של האדם פעם אחר פעם. המשפט והייסורים של אלוהים מאפשרים לבני האדם להכיר בהדרגה בשחיתות של האנושות ובמהותה השטנית. הדברים שאלוהים מספק, האופן שבו הוא הופך את האדם לנאור ומנחה אותו מאפשרים לאנושות להכיר יותר ויותר את מהות האמת. כל אלה מאפשרים לאנושות לדעת יותר ויותר מה בני אדם צריכים, באיזו דרך עליהם ללכת, לשם מה הם חיים, מה הערך והמשמעות של חייהם וכיצד עליהם ללכת בדרך שלפניהם. כל הדברים הללו שאלוהים עושה בלתי נפרדים ממטרתו המקורית היחידה. אם כן, מהי המטרה הזו? האם אתם יודעים? מדוע אלוהים משתמש בדרכים האלה כדי לבצע את עבודתו על האדם? איזו תוצאה הוא רוצה להשיג? במילים אחרות, מה הוא רוצה לראות באדם ומה הוא רוצה להשיג ממנו? מה שאלוהים רוצה לראות הוא שאפשר להחיות את לב האדם. במילים אחרות, הדרכים האלה שהוא משתמש בהן לעבוד על האדם נועדו לעורר ללא הרף את לב האדם ואת רוחו של האדם, ליידע אותו מהיכן הגיע, מי מנחה אותו, תומך בו ומקיים אותו, ומי אפשר לאדם לחיות עד עתה. הן נועדו לידע את האדם מיהו הבורא, את מי עליו לעבוד, באיזו דרך עליו ללכת ובאיזו דרך על האדם לבוא בפני אלוהים. הן משמשות כדי להחיות בהדרגה את לב האדם כדי שהאדם יכיר את לב האל, יבין את לב האל ויתפוס את הדאגה הרבה ואת המחשבה שמאחורי עבודת האל להושעת האדם. כשלב האדם קם לתחייה, הוא לא רוצה עוד לחיות חיים של טבע מושחת ומנוון, אלא רוצה לחפש את האמת ואת ריצוי האל. כשלב האדם מתעורר, הוא מסוגל להתנתק לחלוטין מהשטן והשטן כבר לא פוגע בו, שולט בו או מוליך אותו שולל. במקום זאת, האדם יכול לשתף פעולה עם עבודת האל ועם דבריו באופן חיובי כדי לרצות את לבו של אלוהים, ובכך לזכות ביראת אל והסתלקות מרע. זו התכלית המקורית של עבודתו של אלוהים.

מתוך 'אלוהים עצמו, הייחודי ו'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'

חלפו כמה אלפי שנים, והאנושות נהנית עדיין מן האור והאוויר שהעניק אלוהים, נושמת עדיין את הנשימה שהפיח אלוהים עצמו, נהנית עדיין מן הפרחים, הציפורים, הדגים והחרקים שברא אלוהים, ונהנית עדיין מכול הדברים שסיפק אלוהים. יום ולילה עדיין מחליפים זה את זה בהתמדה, ארבע העונות מתחלפות כרגיל, האווזים העפים בשמיים עוזבים בחורף ועדיין שבים באביב הבא, הדגים שבמים אינם עוזבים לעולם את הנהרות והאגמים שהם ביתם, הציקאדות שעל פני האדמה יוצאות מגדרן מרוב שירה בימי הקיץ, הצרצרים שבדשא מזמזמים ברכות בקצב הרוח בסתיו, האווזים מתקבצים ללהקות ואילו העיטים נותרים יחידים, להקות האריות מקיימות את עצמן על ידי ציד, האיילים אינם מתרחקים מן העשב והפרחים... כול מין של יצור חי בין כול הדברים עוזב ושב, ועוזב שנית, מיליון שינויים מתרחשים כהרף עין - אך מה שאינו משתנה הוא האינסטינקטים וחוקי ההישרדות שלהם. הם חיים מפני שאלוהים מספק את צורכיהם ומזין אותם, ואיש אינו יכול לשנות את האינסטינקטים שלהם ואיש אף אינו יכול לשבש את כללי הישרדותם. על אף שהאנושות החיה בין כול הדברים הושחתה ורומתה על ידי השטן, האדם בכול זאת אינו יכול לוותר על המים שיצר אלוהים, על האוויר שיצר אלוהים ועל כול הדברים שיצר אלוהים, והאדם חי ומשגשג עדיין במרחב הזה שיצר אלוהים. האינסטינקטים של האנושות לא השתנו. האדם מסתמך עדיין על עיניו כדי לראות, על אוזניו כדי לשמוע, על מוחו כדי לחשוב, על לבו כדי להבין, על רגליו וכפות רגליו כדי ללכת, על כפות ידיו כדי לעבוד, וכן הלאה. כול האינסטינקטים שאלוהים העניק לאדם כדי שיוכל לקבל את הדברים שאלוהים מספק, נותרים ללא שינוי, התפקודים שבעזרתם האדם משתף פעולה עם אלוהים לא השתנו, תפקודו של האדם בביצוע חובתו של יצור שנברא לא השתנה, צרכיו הרוחניים של האדם לא השתנו, רצונו של האדם למצוא את מקורותיו לא השתנו, תשוקתו של האדם להיוושע על ידי הבורא לא השתנתה. כאלה הן נסיבותיה הנוכחיות של האנושות, אשר חיה תחת סמכותו של אלוהים וששרדה את ההרס שותת הדם שגרם השטן. אף שהאנושות עברה דיכוי מצד השטן ואינה עוד אדם וחווה מראשית הבריאה, אלא מלאה דברים המנוגדים לאלוהים, כגון ידע, דמיון, רעיונות וכן הלאה, ומלאה בטבע השטני המושחת, בעיני אלוהים, האנושות עודנה אותה אנושות שהוא ברא. האנושות נשלטת ומתוזמרת עדיין על ידי אלוהים וחיה עדיין בתוך המהלך שנקבע על ידי אלוהים, וכך בעיני אלוהים, האנושות אשר הושחתה על ידי השטן רק מכוסה זוהמה, עם בטן מקרקרת, עם תגובות איטיות מעט, זיכרון שאינו טוב כשהיה וגילה מבוגר מעט יותר - אך כול התפקודים והאינסטינקטים של האדם לא נפגעו כלל. זוהי האנושות שאלוהים מתכוון להושיע. אין על האנושות הזו אלא לשמוע את קריאתו של הבורא, את קולו של הבורא, והיא תקום ותמהר לאתר את מקורו של הקול הזה. אין על האנושות הזו אלא לראות את דמותו של הבורא, והיא לא תשים לבה לכל דבר אחר, תזנח הכול כדי להתמסר לאלוהים ואף תיתן את חייה למענו. כשלבו של האדם יבין את דבריו של הבורא, שנאמרו מהלב, ידחה האדם את השטן ויעמוד לצד הבורא. כשהאדם ישטוף לגמרי את הלכלוך מעל גופו, וישוב ויקבל את האספקה והמזון מן הבורא, זיכרונו של האדם ישוקם ובעת ההיא ישוב האדם באמת לריבונותו של הבורא.

מתוך 'אלוהים עצמו, הייחודי א'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'
מתוך| כנסיית האל הכול יכול - ספרים

20

1. https://he.kingdomsalvation.org/books.html

1. https://he.kingdomsalvation.org/books.html

**ד. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע להיבט האמת הנוגע לקשר שבין שלושת שלבי עבודתו של אלוהים ושמותיו

**
1. מדוע אלוהים קרוי בשמות שונים בעידנים שונים? מה חשיבותם של שמותיו של אלוהים?

דברי אלוהים רלוונטיים:

עליך לדעת שבמקור לא היה לאלוהים שם. הוא לקח לו שם אחד, שניים או שמות רבים, רק מפני שהיתה לו עבודה לעשות והיה עליו לנהל את האנושות. יהיה השם שבו הוא מתקרא אשר יהיה, האם הוא אינו נבחר על ידו באופן חופשי? האם הוא זקוק לך, יציר נברא, שתחליט על כך? השם שבו מתקרא אלוהים הוא בהתאם למה שהאדם יכול לתפוס ולשפת האדם, אך האדם אינו יכול לסכם את השם הזה.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

בכל עידן שבו אלוהים עושה את עבודתו בכבודו ובעצמו, הוא משתמש בשם המתאים לעידן כדי לסכם בו את העבודה שהוא עושה. הוא משתמש בשם המסויים הזה, שיש לו משמעות בהתאם לעידן, כדי לייצג את טבעו בעידן זה. אלוהים משתמש בשפת בני האדם כדי לבטא את טבעו.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

האם ייתכן שהשם ישוע – ששמו האחר הוא "עמנואל" – יכול לייצג את טבעו של אלוהים במלואו? האם הוא יכול לבטא את אלוהים במלואו? אם האדם אומר שאלוהים יכול להיקרא רק ישוע ושלא יכול להיות לו שום שם אחר, מפני שאלוהים לא יכול לשנות את טבעו, הדברים האלה הם בהחלט חילול קודש! האם אתם מאמינים שהשם ישוע או עמנואל יכולים לייצג לבדו את אלוהים בכללותו? אלוהים יכול להיקרא בשמות רבים, אך מבין השמות הרבים הללו, אין אף אחד שמסוגל לתמצת את אלוהים כולו, ואין אף אחד שמסוגל לייצג את אלוהים לגמרי. על כן, יש לאלוהים שמות רבים, אך השמות הרבים האלה לא יכולים לבטא לגמרי את טבעו של אלוהים, מכיוון שטבעו של אלוהים כה עשיר עד כדי כך שהוא חורג מיכולתו של האדם להכיר אותו. אין שום דרך שבה האדם יכול לתמצת את אלוהים לגמרי באמצעות השפה האנושית. יש לאנושות אוצר מילים מוגבל בלבד לתמצת את כל מה שבני האדם יודעים על טבעו של אלוהים: גדול, מכובד, מופלא, בלתי נתפס, עליון, צודק, חכם וכן הלאה. יותר מדי מילים! אוצר המילים המוגבל הזה לא מסוגל לתאר את המעט שהאדם ראה מתוך טבעו של אלוהים. עם הזמן, רבים אחרים הוסיפו מילים שהם חשבו שמסוגלות לתאר טוב יותר את הקנאות שבלבם: אלוהים גדול מדי! אלוהים קדוש מדי! אלוהים חביב מדי! כיום, אמירות אנושיות כאלה הגיעו לשיאן, אך האדם עדיין לא מסוגל לבטא את עצמו בבירור. על כן, עבור האדם, יש לאלוהים שמות רבים, אך אין לו אף שם, והסיבה לכך היא שהווייתו של אלוהים שופעת מדי וששפת האדם דלה מדי. אף מילה מסוימת ואף שם מסוים לא מסוגלים לייצג את אלוהים במלואו. אם כן, האם אתם חושבים ששמו יכול להיות קבוע? אלוהים כה גדול וכה קדוש, אך אתם לא מתירים לו לשנות את שמו בכל עידן חדש?

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

יש האומרים ששמו של אלוהים אינו משתנה, מדוע אם כן שמו של יהוה השתנה לישוע? היתה נבואה על בוא המשיח, מדוע אם כן בא אדם בשם ישוע? מדוע שמו של אלוהים השתנה? האם עבודה זו לא בוצעה זה מכבר? האם אלוהים אינו יכול לעשות עבודה חדשה היום? העבודה של אתמול ניתנת לשינוי, ועבודתו של ישוע יכולה לנבוע מעבודתו של יהוה. לפיכך, האם בעקבות עבודתו של ישוע לא יכולה לבוא עבודה אחרת? אם השם יהוה יכול להשתנות לישוע, האם השם ישוע אינו ניתן אף הוא לשינוי? הדבר אינו חריג, ובני אדם חושבים כך[א] רק בגלל חוסר התחכום שלהם. אלוהים תמיד יהיה אלוהים. ללא תלות בשינויים בעבודתו ובשמו, טבעו וחוכמתו נותרים לנצח ללא שינוי. אם אתה מאמין שאת אלוהים ניתן לכנות רק בשם ישוע, אתה יודע מעט מדי. האם אתה מעז לטעון שישוע הוא שמו של אלוהים לנצח, שאלוהים ייקרא תמיד ולעולם בשם ישוע, ושהדבר הזה לא ישתנה לעולם? האם אתה מעז לטעון בוודאות כי השם ישוע הוא שסיים את עידן החוק ושמסיים גם את העידן האחרון? מי יכול לומר שחסדו של ישוע יכול לסיים את העידן?

מתוך 'כיצד יכול אדם שהגדיר את אלוהים בתפיסותיו לקבל את גילויי אלוהים?' ב'הדבר מופיע בבשר'

אם עבודתו של אלוהים בכל עידן תמיד זהה, והוא מתקרא תמיד בשם זהה, כיצד האדם יכיר אותו? אלוהים מוכרח להתקרא יהוה, ומלבד אלוהים ששמו יהוה, אלוהים בכל שם אחר אינו אלוהים. או שאלוהים יכול להתקרא רק ישוע, ולא בכל שם אחר מלבד ישוע; מלבד ישוע, יהוה אינו אלוהים, וגם האל הכול יכול אינו אלוהים. האדם מאמין שאמת היא כי אלוהים הוא כל יכול, אך הוא אלוהים עם האדם; עליו להתקרא בשם ישוע, כי אלוהים עם האדם. לעשות זאת פירושו לציית לדוקטרינה, ולהגביל את אלוהים לתחום מסויים. לפיכך, העבודה שאלוהים עושה בכל עידן, השם שבו הוא מתקרא והדמות שהוא מקבל, וכל שלב בעבודתו עד היום, אינם מצייתים לכלל כלשהו ואינם כפופים למגבלות כלשהן. הוא יהוה, אך הוא גם ישוע, וכן המשיח והאל הכול יכול. עבודתו יכולה להשתנות בהדרגה, ובהתאם לכך חלים שינויים בשמו. אין שם אחד שיכול לייצג אותו באופן מלא, אלא כל השמות שבהם הוא מתקרא יכולים לייצגו, והעבודה שהוא עושה בכל עידן מייצגת את טבעו.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

בכל עידן, אלוהים עושה עבודה חדשה ומתקרא בשם חדש; כיצד ייתכן שיעשה עבודה זהה בעידנים שונים? כיצד ייתכן שידבוק בישן? שמו של ישוע נלקח לעבודת הגאולה. אם כך, האם עדיין יתקרא באותו שם כשישוב באחרית הימים? האם עדיין יעשה את עבודת הגאולה? מדוע יהוה וישוע הם אחד, אך מתקראים בשמות שונים בעידנים שונים? האם הסיבה אינה שעבודתם בעידנים אלה שונה? האם שם אחד יכול לייצג את אלוהים בשלמותו? בדרך זו, על אלוהים להיקרא בשם שונה בעידן שונה, עליו להשתמש בשם כדי לשנות את העידן ולייצגו, כי שם אחד אינו יכול לייצג את אלוהים עצמו באופן מלא. וכל שם יכול לייצג רק את טבעו של אלוהים במהלך עידן מסוים ועליו לייצג רק את עבודתו. לפיכך, אלוהים יכול לבחור כל שם המתאים לטבעו, כדי לייצג עידן שלם.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

וכך, בכל פעם שאלוהים בא, הוא מתקרא בשם אחד, מייצג עידן אחד ופותח דרך חדשה; ובכל דרך חדשה, הוא מקבל שם חדש, דבר המראה שאלוהים תמיד חדש ולעולם אינו ישן, ושעבודתו תמיד מתקדמת. ההיסטוריה נעה תמיד קדימה, ועבודתו של אלוהים נעה תמיד קדימה. כדי שתוכנית הניהול שלו, בת ששת אלפי השנים, תגיע לסיומה, עליה להמשיך להתקדם. בכל יום עליו לעשות עבודה חדשה, בכל שנה עליו לעשות עבודה חדשה; עליו לפתוח דרכים חדשות, להתחיל תקופות חדשות, להתחיל עבודה חדשה וגדולה יותר, ולהביא עמו שמות חדשים ועבודה חדשה.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

הערות שוליים:

א. בטקסט המקורי נכתב "וזאת".
מתוך| https://he.kingdomsalvation.org/books.html

20

1. עליכם לדעת את המטרה של שלושת שלבי העבודה של ניהול אלוהים את האנושות.

1. עליכם לדעת את המטרה של שלושת שלבי העבודה של ניהול אלוהים את האנושות.

**ב. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע לשלושת שלבי העבודה של האופן שבו אלוהים מושיע את האנושות

**
1. עליכם לדעת את המטרה של שלושת שלבי העבודה של ניהול אלוהים את האנושות.

דברי אלוהים רלוונטיים:

תוכנית הניהול המלאה שלי, המתפרסת על פני ששת אלפים שנה, כוללת שלושה שלבים, או שלושה עידנים: ראשית, עידן החוק; שנית, עידן החסד (שהוא גם עידן הגאולה); ולבסוף, עידן המלכות. עבודתי בשלושת העידנים האלה משתנה בכפוף לאופיו של כל עידן, אולם בכל שלב היא עולה בקנה אחד עם צורכי האדם - או ליתר דיוק, היא משתנה בכפוף לתחבולות שבהן משתמש השטן במהלך מלחמתי בו. תכלית עבודתי היא הבסתו של השטן, גילוי חוכמתי והיותי כל-יכול, חשיפת תחבולותיו של השטן ובכך - ישועת האנושות כולה, החיה בתחומו. המטרה היא להציג את חוכמתי ואת היותי כל-יכול ובה-בעת לחשוף את זוועות השטן. יתר על כן, המטרה היא ללמד את ברואיי כיצד להבחין בין טוב ורע, להכיר בעובדה שאני המושל בכל, לראות נכוחה שהשטן הוא אויב האנושות, השפל שבשפלים, הרע בהתגלמותו, ולהפוך את ההבדל בין טוב ורע, בין אמת ושקר, בין קדושה וזוהמה ובין גדולה לשפלות לברור כאור היום. כך תוכל האנושות הנבערת להעיד על כך שלא אני הוא זה שמשחית אותה, ושרק אני - הבורא - יכול להושיע אותה, יכול להרעיף עליה הנאות. בני האנוש יבינו שאני המושל בכל ושהשטן אינו אלא אחד מברואיי, אשר בשלב מאוחר יותר התקומם נגדי. תוכנית הניהול שלי, בת ששת אלפים השנים, מחולקת לשלושה שלבים על מנת להביא לתוצאה הבאה: לאפשר לברואיי לשמש כעדים עבורי, לדעת את רצוני, לראות שאני האמת.

מתוך 'האמת בנוגע לעבודה בעידן הגאולה' ב'הדבר מופיע בבשר'

מטרתם של שלושת שלבי העבודה היא הושעת האנושות כולה - כלומר הושעה מלאה של האדם מתחומו של השטן. אף שלכל אחד משלושת שלבי העבודה יש תכלית שונה וחשיבות שונה, כל אחד מהם הוא חלק מעבודת הושעת האנושות, וכל אחד מהם הוא עבודת ישועה שונה המתבצעת על צרכי האנושות.

...

לקראת סופו של כלל ניהולו של אלוהים, אלוהים ימיין את הכל לפי סוג. הבורא ברא את האדם, ובסוף, על הבורא להשיב את האדם לגמרי לריבונותו - זו המסקנה של שלושת שלבי העבודה...

...כששלושת שלבי העבודה יסתיימו, תיווצר קבוצת בני אדם שתישא עדות על אלוהים, קבוצת בני אדם המכירים את אלוהים. בני האדם האלה יכירו כולם את אלוהים ויהיו מסוגלים להנהיג את האמת. יהיו להם אנושיות והיגיון והם כולם יכירו את שלושת שלבי עבודת הישועה של אלוהים. זו העבודה שתושלם בסוף, ובני האדם האלה הם התממשות 6,000 שנות עבודת הניהול והם העדות העוצמתית ביותר לתבוסתו הסופית של השטן.

מתוך 'הכרת שלושת השלבים של עבודת האל היא הנתיב להכרת האל' ב'הדבר מופיע בבשר'

היום נתחיל מסיכום מחשבותיו של אלוהים, רעיונותיו, וכל צעד מאז בריאת האדם, ונביט בעבודה שהוא ביצע מבריאת העולם ועד תחילתו הרשמית של עידן החסד. אז נוכל לגלות אילו מהמחשבות והרעיונות של אלוהים אינם ידועים לאדם, ומשם נוכל להבהיר את הסדר של תוכנית הניהול של אלוהים, ולהבין ביסודיות את ההקשר שבו אלוהים יצר את עבודת הניהול שלו, את מקורה ואת תהליך הפיתוח שלה, וגם להבין לעומק את התוצאות שהוא רוצה מעבודת הניהול שלו – כלומר את הליבה והמטרה של עבודת הניהול שלו. בכדי להבין את הדברים הללו, עלינו לחזור לתקופה מרוחקת, שקטה ורוגעת, שבה לא היו עוד בני אדם...

כשאלוהים קם ממיטתו, מחשבתו הראשונה הייתה זו: לברוא אדם חי, בן אנוש אמיתי, חי – מישהו לחיות איתו ושיהיה לו לחברה תמיד. האדם הזה יוכל להקשיב לו, ואלוהים יוכל לדבר איתו ולגלות לו את מה שעל לבו. אז, בפעם הראשונה, אלוהים לקח חופן עפר והשתמש בו כדי לברוא את האדם החי הראשון שדמיין, ואז הוא נתן ליצור החי הזה שם – אדם. לאחר שאלוהים השיג את האדם החי והנושם הזה, כיצד הוא הרגיש? בפעם הראשונה, הוא חש את האושר שבהמצאות אהוב, בן לווייה. הוא גם הרגיש בפעם הראשונה את האחריות שבהורות ואת הדאגה הנלווית לכך. האדם החי והנושם הביא לאלוהים אושר ושמחה. הוא הרגיש נחמה בפעם הראשונה. זה היה הדבר הראשון שאלוהים אי-פעם עשה שלא הושג באמצעות מחשבותיו או דבריו, כי אם נעשה בשתי ידיו. כשהיצור הזה – אדם חי ונושם – עמד בפני אלוהים, עשוי בשר ודם, עם צורה וגוף, ועם יכולת לדבר עם אלוהים, אלוהים חש סוג של אושר שהוא מעולם לא חש בעבר. הוא חש באמת באחריותו, והיצור החי הזה לא רק נגע ללבו, אלא שכל תנועה קלה שלו ריגשה אותו וחיממה את לבו. לכן, כשהיצור החי הזה עמד בפני אלוהים, זו הייתה הפעם הראשונה שהוא חשב להשיג עוד אנשים כאלה. זו הייתה סדרת האירועים שהחלה עם המחשבה הראשונה הזו של אלוהים. עבור אלוהים, כל האירועים הללו התרחשו בפעם הראשונה, אך באירועים הראשונים האלה, בלי קשר למה שהוא חש באותו זמן – אושר, אחריות, דאגה – לא היה לו עם מי לחלוק זאת. החל מאותו רגע, אלוהים חש באמת בדידות ועצב שהוא מעולם לא חש לפני כן. הוא חש שבני האדם אינם מסוגלים לקבל או להבין את אהבתו ודאגתו, או את כוונותיו עבור האנושות, לכן, הוא המשיך לחוש צער וכאב בלבו. על אף שהוא עשה את הדברים הללו בשביל האדם, האדם לא היה מודע לכך ולא הבין. מלבד האושר, השמחה והנחמה שהאדם הביא לו, הצטרפו לכך במהרה רגשות הצער והבדידות הראשונים שלו. אלה היו מחשבותיו ורגשותיו של אלוהים באותו הזמן. בעת שאלוהים עשה את כל הדברים הללו, בלבו הוא עבר משמחה לצער ומצער לכאב, וכל אלה היו מעורבים בחרדה. כל מה שהוא רצה לעשות היה למהר ולספר לאיש הזה, לאנושות הזו, את מה שעל לבו, ולגרום להם להבין את כוונותיו קודם לכן. אז הם יוכלו להפוך לחסידיו ולהיות תואמים לו. הם כבר לא יאזינו לדברי האל ויוותרו דוממים. הם כבר לא יהיו חסרי מודעות איך להצטרף לאלוהים בעבודתו. מעל לכל, הם כבר לא יהיו שווי נפש נוכח דרישותיו של אלוהים. הדברים הראשונים האלה שאלוהים ביצע הם משמעותיים מאוד ובעלי ערך רב לתוכנית הניהול שלו ולבני האדם כיום.

לאחר שהוא ברא את הכל ואת בני האדם, אלוהים לא נח. הוא לא יכול היה לחכות להוציא אל הפועל את הניהול שלו, או להשיג את האנשים שהוא כל כך אהב מקרב האנושות.

...

...אלוהים רואה את הדוגמה הזו לניהול האנושות, להושעת בני אדם, כחשובה יותר מכל דבר אחר. הוא עושה את הדברים האלה לא רק באמצעות מחשבתו, ולא רק באמצעות דבריו, ובמיוחד אינו עושה זאת כלאחר יד - הוא עושה את כל הדברים הללו עם תוכנית, עם מטרה, עם אמות מידה, ועם רצונו. ברור שהעבודה הזו להושעת האנושות נושאת משמעות רבה עבור אלוהים והאדם גם יחד. בלי קשר לשאלה כמה קשה העבודה, בלי קשר לשאלה כמה גדולים המכשולים, בלי קשר לשאלה כמה חלשים בני האדם או כמה קשה מרדנותם, אף אחד מהדברים האלה לא קשה עבור אלוהים. אלוהים מעסיק את עצמו על-ידי השקעת מאמצים קפדניים וניהול העבודה שהוא עצמו רוצה לבצע. הוא גם מסדר הכל ומושל על כל האנשים ועל העבודה שהוא רוצה להשלים - שום דבר מזה לא נעשה לפני כן. זו הפעם הראשונה שאלוהים עשה שימוש בשיטות האלה ושילם מחיר גבוה עבור המשימה החשובה של ניהול והושעת האנושות. בעת שאלוהים מבצע את העבודה הזו, הוא מביע בפני בני האדם טיפין טיפין וללא סייג את עבודתו הקשה, את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, את חוכמתו ואת כול יכולתו וכל היבט של טבעו. הוא חושף כל זאת ללא סייג בפני האנושות אט אט, חושף ומביע את הדברים האלה כפי שהוא מעולם לא עשה בעבר. כך, בכל רחבי תבל, מלבד האנשים שאלוהים רוצה לנהל ולהושיע, מעולם לא היו ברואים כה קרובים לאלוהים, שיש להם קשר כה אינטימי עמו. בלבו, האנושות שהוא רוצה לנהל ולהושיע היא החשובה ביותר, והוא מעריך את האנושות הזו מעל לכל. על אף שהוא שילם מחיר גבוה עבורה, ועל אף שהוא נפגע ממנה ושהיא ממרה את פיו שוב ושוב, הוא לעולם אינו מתייאש ממנה, והוא ממשיך בעבודתו ללא לאות, ללא תלונות או חרטות. זאת מכיוון שהוא יודע שבמוקדם או במאוחר, בני האדם יתעוררו לקריאתו ודבריו ייגעו ללבם, והם יכירו בו כאדון הבריאה וישובו אליו...

מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ג' ב'הדבר מופיע בבשר'

זהו ניהולו של אלוהים: למסור את האנושות לשטן - את האנושות שלא יודעת מהו אלוהים, מהו הבורא, כיצד לעבוד את אלוהים ומדוע יש להתמסר לאלוהים - ולתת יד חופשית לשחיתות של השטן. לאחר מכן, צעד אחר צעד, אלוהים משחרר את האדם מידי השטן, עד שהאדם עובד את אלוהים באופן מלא ודוחה את השטן. זהו הניהול של אלוהים. כל זה נשמע כמו סיפור מיתי ונראה תמוה. בני אדם מרגישים שזה כמו סיפור מיתי, וזאת מפני שאין להם שמץ של מושג כמה דברים קרו לאדם במהלך מספר אלפי השנים האחרונות, וקל וחומר שהם לא יודעים כמה סיפורים התרחשו ברחבי התבל הזו. ויתרה מכך, זאת משום שהם לא יכולים להעריך את העולם המדהים יותר, את העולם המאיים יותר, הקיים מעבר לעולם החומרי, שעיני בן-התמותה שלהם מונעות מהם לראות. הדבר מרגיש לאדם כבלתי נתפס, וזאת מפני שהאדם לא מבין כלל את חשיבותה של ישועת האל את האנושות ואת חשיבותה של עבודת הניהול של אלוהים, והוא לא תופס את האופן שבו אלוהים רוצה שהאנושות תיראה בסופו של דבר. האם זו אנושות הקרובה לאדם וחווה, שהשטן לא השחית אותה? לא! ניהולו של אלוהים נעשה כדי לזכות בקבוצת בני אדם העובדים את אלוהים ומתמסרים לו. השטן השחית את האנושות הזו, אך היא כבר לא רואה בשטן אב. היא מזהה את פרצופו המכוער של השטן, ודוחה אותו ומתייצבת בפני אלוהים כדי לקבל מידיו שיפוט וייסורים. היא יודעת מה מכוער, וכיצד הוא עומד בניגוד למה שקדוש, והיא מכירה בגדולתו של אלוהים וברוע של השטן. אנושות כזו לא תעבוד עוד למען השטן ולא תעבוד את השטן, ולא תקדש את השטן. זאת מפני שזוהי קבוצת בני אדם שכבר נפלו באמת בנחלת האל. זוהי חשיבותו של ניהול האנושות בידי אלוהים...

...

האהבה והחמלה של אלוהים מחלחלים אל תוך כל פרט ופרט של עבודת הניהול שלו, ובין שבני אדם מסוגלים להבין את כוונותיו הטובות של אלוהים ובין שלא, הוא בכל זאת מבצע ללא לאות את העבודה שבכוונתו להשלים. ללא קשר לשאלה עד כמה בני אדם מבינים את ניהולו של אלוהים, כולם יכולים להעריך את היתרונות והסיוע בעבודה שאלוהים עושה. אולי לא חשתם כיום כלל באהבה או בחיים שאלוהים סיפק לכם, אך כל עוד לא תנטשו את אלוהים ולא תוותרו על נחישותכם לחפש את האמת, תמיד יבוא יום שבו חיוכו של אלוהים יתגלה לכם. זאת מפני שמטרת עבודת הניהול של אלוהים היא להשיב אליו את האנושות המצויה בתחומו של השטן, ולא לנטוש את האנושות שהשטן השחית ואשר מתנגדת לאלוהים.

מתוך 'האדם יכול לזכות בישועה רק תחת ניהולו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'

בלי קשר למה שאלוהים עושה ולאמצעים הוא נוקט, בלי קשר למחיר או למטרותיו, תכלית פעולותיו אינה משתנה. תכליתו היא לטבוע באדם את דבריו , את דרישותיו ואת רצונו עבור האדם. במילים אחרות, התכלית היא לטבוע באדם את כל מה שאלוהים מאמין שהוא חיובי, בהתאם לצעדיו. זאת על מנת לאפשר לאדם להבין את לבו של אלוהים ואת מהותו, ולאפשר לאדם להישמע לריבונותו והסדריו של אלוהים, ובכך לאפשר לו להשיג את יראת האל וההישמרות מרע - אשר כולם היבט יחיד בתכליתו של אלוהים בכל מעשיו. ההיבט האחר הוא שמכיוון שהשטן הוא ניגוד וכלי שרת בעבודתו של אלוהים, האדם נמסר לעתים קרובות לידי השטן. זה האמצעי שבו אלוהים עושה שימוש כדי לאפשר לאנשים לראות את הרשעות, הכיעור והשפלות של השטן לנוכח פיתויו ומתקפותיו של השטן. כך אלוהים גורם לאנשים לשנוא את השטן ולהיות מסוגלים להכיר ולזהות את מה ששלילי. התהליך הזה מאפשר להם בהדרגה להשתחרר משליטת השטן, מהאשמותיו, הפרעותיו ומתקפותיו - עד שהודות לדברי האל, להכרתם את אלוהים, לציות שלהם לאלוהים, לאמונתם באלוהים וליראתם אותו, הם גוברים על מתקפות השטן ועל האשמותיו. רק אז הם יגאלו לחלוטין מתחומו של השטן. גאולתם של אנשים, פירושה שהשטן הובס , שהם חדלים מלהיות מזון בפיו השטן - שבמקום לבלוע אותם, השטן ויתר עליהם. הסיבה לכך היא שאנשים כאלו הם ישרים, שיש להם אמונה, ציות ויראה כלפי אלוהים, ושהם מתנתקים לחלוטין מהשטן. הם ממיטים חרפה על השטן, הופכים אותו לפחדן ומביסים אותו לחלוטין. נחישותם באמונתם באלוהים, ציותם כלפיו ויראתם אותו מביסים את השטן וגורמים לו לוותר עליהם כליל. רק אנשים כאלו נופלים באמת בנחלת האל וזו מטרתו הסופית של אלוהים בהושעת האדם.

מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ב'' ב'הדבר מופיע בבשר'

תפקידי הוא לנהל את האדם. מעבר לכך, נגזר עליו שאכבוש אותו כשבראתי את העולם. בני האדם לא יודעים שאכבוש אותם לחלוטין באחרית הימים, והם גם לא מודעים לכך שהעדות לכך שאביס את השטן היא כיבוש בני האנוש המרדניים. אך כבר אמרתי לאויבי כשהוא נאבק בי שאכבוש את מי שנלקחו על ידי השטן וכבר מזמן הפכו לילדיו ולמשרתיו הנאמנים השומרים על ביתו. ...האנושות שמזמן נרמסה תחת רגלי השטן, פועלת בצלם השטן - והיא אף מהווה התגלמות שלו. בני האנוש הם העדות לכך שהם "עדי השטן, ללא ספק." בני אנוש כאלה, חלאות אדם שכאלה או צאצאים כאלה של משפחת האדם המושחתת - איך הם יוכלו להיות לשאת עדות על אלוהים? מהיכן מגיע כבודי? היכן עדי? האויב הניצב נגדי ומשחית את האנושות כבר הכתים את האנושות, את הבריאה שלי, הגדושה בכבודי ובהבאתי לידי ביטוי. הוא גנב ממני את כבודי, ומה שהוא הטמיע באדם אינו אלא רעל עם קורטוב של כיעורו של השטן, וקורטוב ממיץ פרי עץ הדעת. ...אשיב לעצמי את כבודי, את עדותי בקרב בני האדם, ואת כל מה שהיה שייך לי בעבר ושנתתי לאנושות לפני זמן רב - אכבוש את האנושות לחלוטין. עם זאת, עליכם לדעת שבני האדם שבראתי היו קדושים, בצלמי ועם כבודי. במקור, הם לא היו שייכים לשטן, ולא היו נתונים לרמיסתו, אלא ביטוי טהור שלי הנקי מכל שמץ של רעל השטן. לפיכך, אני מודיע לכולם שאני רוצה רק את מה שבראתי במו ידיי, את הטהורים שלי האהובים עליי, שמעולם לא היו שייכים לאף ישות אחרת. יתרה מזאת, אתענג מהם ואראה בהם את כבודי. אולם רצוני הוא לא באנושות שהשטן השחית ואשר שייכת לשטן היום, שכבר אינה בריאתי המקורית. כיוון שאני רוצה להשיב לעצמי את כבודי בעולם האנושי, אכבוש לחלוטין את הניצולים הנותרים של האנושות, כהוכחה לכבודי בניצחוני על השטן. אני רואה בעדותי רק התממשות ומקור הנאה. זוהי כוונתי.

מתוך 'מהו אדם אמיתי' ב'הדבר מופיע בבשר'

אלוהים ברא את האנושות, מיקם אותה על פני האדמה והוביל אותה עד היום הזה. אחר כך הושיע את האנושות ושימש כקורבן חטאת למען האנושות. לבסוף עדיין עליו לכבוש את האנושות, להושיע אותה לחלוטין ולשקם את דמותה המקורית. זוהי העבודה שבה עסק מן ההתחלה עד הסוף – שיקום דמותו המקורית וצלמו המקורי של האדם. הוא יקים את מלכותו וישקם את דמותו המקורית של האדם, כלומר ישקם את סמכותו על פני האדמה ובקרב הבריאה כולה. האדם איבד את לבו ירא האלוהים לאחר שהושחת על ידי השטן ואיבד את התפקיד שצריך להיות לאחד מברואי האל, ונעשה לאויב המורד באלוהים. האדם חי בתחומו של השטן וציית לפקודותיו של השטן. לפיכך לא היתה לאלוהים דרך לעבוד בקרב ברואיו ועוד יותר מכך לא היתה לו אפשרות לזכות ביראה מצד ברואיו. האדם נברא על ידי אלוהים והיה עליו לעבוד את אלוהים, אך למעשה הפנה האדם את גבו לאלוהים וסגד לשטן. השטן היה לאליל שבלב האדם. כך איבד אלוהים את מעמדו בלב האדם, כלומר הוא איבד את משמעות בריאת האדם על ידו, ולפיכך כדי לשקם את משמעות בריאת האדם על ידו, עליו לשקם את דמותו המקורית של האדם ולפטור את האדם מטבעו המושחת. כדי להשיב את האדם מידי השטן, עליו להושיע את האדם מחטא. רק בדרך זו הוא יוכל לשקם בהדרגה את דמותו המקורית ואת תפקידו המקורי של האדם ולבסוף לשקם את מלכותו. השמדתם הסופית של אותם בני מרדות תתבצע אף היא כדי לאפשר לאדם לעבוד את אלוהים טוב יותר ולחיות טוב יותר על פני האדמה. כיוון שאלוהים ברא את האדם, הוא יגרום לאדם לסגוד לו. כיוון שברצונו לשקם את תפקידו המקורי של האדם, הוא ישקם אותו לחלוטין וללא כול פשרה. שיקום סמכותו פירושו לגרום לאדם לסגוד לו ולהישמע לו. פירושו שהוא יגרום לאדם לחיות בזכותו ויגרום לאויביו לגווע בזכות סמכותו. פירושו שהוא יגרום לכול חלק בו להישאר על כנו בקרב האנושות וללא כול התנגדות מצד האדם. המלכות שברצונו להקים היא מלכותו. האנושות שהוא מבקש היא אנושות שסוגדת לו, שנשמעת לו לחלוטין ושיש לה כבוד כלפיו. אם לא יושיע את האנושות המושחתת, משמעות בריאת האדם על ידו תסתכם בלא כלום. לא תהיה לו עוד סמכות בקרב בני האדם ומלכותו לא תוכל עוד להתקיים על פני האדמה. אם לא ישמיד את אותם אויבים המורדים בו, לא יוכל לזכות בכבודו המלא ולא יוכל להקים את מלכותו על פני האדמה. אלה הם סמלי השלמת עבודתו והשלמת הישגו האדיר: להשמיד לחלוטין את אותם בני אדם המורדים בו ולהביא את מי שהובא לידי שלמות, למנוחה. לאחר שדמותה המקורית של האנושות תשוקם, כשבני האדם יוכלו למלא כול אחד את חובתו, לשמור כול אחד על מקומו ולהישמע לכול הסדריו של אלוהים, יזכה אלוהים בקבוצה של בני אדם על פני האדמה, הסוגדת לו, ואף יקים על פני האדמה מלכות הסוגדת לו. לו יהיה הניצחון הנצחי על פני האדמה והמתנגדים לו יגוועו לעולמי עד. דבר זה ישקם את כוונתו המקורית בבריאת האדם. הוא ישקם את כוונתו בבריאת כול הדברים וכן את סמכותו על פני האדמה, בקרב כול הדברים ובקרב אויביו. אלה הם סמלי ניצחונו המוחלט. מכאן והלאה תיווכח האנושות במנוחה ובחיים המתנהלים בדרך הנכונה. גם אלוהים ייווכח במנוחת נצח עם האדם ובחיי נצח המשותפים לאלוהים ולאדם. הזוהמה והמרדנות שעל פני האדמה ייעלמו, וכך גם הנהי שעל פני האדמה. כול המתנגד לאלוהים על פני האדמה, לא יתקיים. רק אלוהים ואותם בני אדם שהושיע, ייוותרו. רק בריאתו תיוותר.

מתוך 'אלוהים והאדם ייווכחו יחד במנוחה' ב'הדבר מופיע בבשר'

לאחר שאלוהים ביצע את עבודתו במשך 6,000 עד היום, הוא כבר גילה רבים ממעשיו, בעיקר כדי להביס את השטן ולהושיע את האנושות כולה. הוא משתמש בהזדמנות הזו כדי לאפשר לכל הדברים שבשמיים, לכל הדברים שבארץ ולכל הדברים שבמים, וכן לכל דבר שאלוהים ברא על פני האדמה לראות את כול יכולתו של אלוהים ולראות את כל מעשיו. הוא מנצל את ההזדמנות של הבסת השטן כדי לגלות את כל מעשיו לאנושות ולאפשר לבני האדם להיות מסוגלים להלל אותו ולרומם את חוכמתו על כך שהוא מביס את השטן. כל הדברים בארץ, בשמיים ובמים מעניקים לו כבוד, מפארים את כול יכולתו, מפארים את כל מעשיו וקוראים בקול בשמו הקדוש. זו הוכחה לכך שהוא הביס את השטן. זו הוכחה לכך שהוא כבש את השטן. עוד חשוב מזאת, זו הוכחה לכך שהוא מושיע את האנושות. כל בריאתו של אלוהים מעניקה לו כבוד, מפארת אותו על כך שהוא הביס את אויבו וחזר עטור ניצחון, ומפארת אותו על כך שהוא מלך אדיר ועטור ניצחון. התכלית שלו היא לא רק להביס את השטן, ולכן עבודתו נמשכה 6,000 שנה. הוא משתמש בתבוסתו של השטן כדי להושיע את האנושות. הוא משתמש בתבוסתו של השטן כדי לגלות את כל מעשיו שלו ולגלות את כל כבודו שלו. הוא יזכה בכבוד, וכל המוני המלאכים יראו גם הם את כל כבודו. השליחים בשמיים, בני האנוש בארץ וכל הברואים בארץ יראו את כבודו של הבורא. זו העבודה שהוא עושה. כל בריאתו בשמיים ובארץ תראה את כבודו, והוא ישוב כמנצח לאחר שהוא יביס לחלוטין את השטן, ויאפשר לאנושות לפאר אותו. כך הוא ישיג בהצלחה את שני ההיבטים האלה. בסופו של דבר, הוא יצליח לכבוש את האנושות כולה, והוא ימחה את כל מי שמתנגד אליו או מורד בו, כלומר הוא ימחה את כל מי ששייך לשטן.

מתוך 'עליכם לדעת כיצד האנושות כולה התפתחה עד היום' ב'הדבר מופיע בבשר'

כל בני האדם צריכים להבין את מטרת עבודתי על פני האדמה, כלומר מהי התכלית הסופית של עבודתי ואיזו רמה עליי להשיג בעבודתי לפני שהיא תושלם. אם בני אדם הצועדים איתי עד היום לא מבינים מה עניין עבודתי, האין הם צועדים איתי לשווא? חסידיי צריכים לדעת את רצוני. אני עובד בעולם מזה אלפי שנים וממשיך בכך גם היום. אף על פי שישנם פריטים רבים במיוחד הכלולים בעבודתי, מטרתה נותרת בלא שינוי. לדוגמה, אף שאני מלא משפט וייסורים כלפי האדם, כל זאת אך ורק כדי להושיע אותו, להפיץ את בשורתי טוב יותר ולהמשיך ולהרחיב את עבודתי בין אומות הגויים מרגע שהאדם הושלם. ...בעידן הסופי הזה, אפעל כדי שיתגדל שמי בקרב אומות הגויים וכדי שהגויים יראו את מעשיי, כדי שהם יקראו לי האל הכול יכול ויגרמו לכך שדבריי יתממשו במהירה. אגרום לכל האנשים לדעת שאינני רק האל של עם ישראל, אלא האל של כל אומות הגויים, אפילו האומות שקיללתי. אאפשר לכל האנשים לראות שאני אלוהי הבריאה כולה. זוהי עבודתי הגדולה ביותר, המטרה של תכנית עבודתי לאחרית הימים, והעבודה היחידה שתושלם באחרית הימים.

מתוך 'עבודת הפצת הבשורה היא גם עבודת ישועת האדם' ב'הדבר מופיע בבשר'

20

2. מה הקשר בין כל שלב בעבודתו של אלוהים ושמו של אלוהים?

2. מה הקשר בין כל שלב בעבודתו של אלוהים ושמו של אלוהים?

ד. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע להיבט האמת הנוגע לקשר שבין שלושת שלבי עבודתו של אלוהים ושמותיו

heading text

  1. מה הקשר בין כל שלב בעבודתו של אלוהים ושמו של אלוהים?

(1) משמעות אימוץ השם 'יהוה' בידי אלוהים בעידן החוק

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"ויאמר עוד אלֹהים אל-משה, כה-תאמר אל-בני ישראל יהוה אלֹהי אבֹתיכם, אלֹהי אברהם אלֹהי יצחק ואלֹהי יעקב שלחני אליכם, זה-שמי לעלם וזה זכרי לדר דר" (שמות ג 15).

דברי אלוהים רלוונטיים:

"יהוה" הוא השם שהיה לי במהלך עבודתי בעם ישראל, ומשמעו אלוהיהם של בני ישראל (עמו הנבחר של אלוהים), שיכול לרחם על האדם, לקלל את האדם ולכוון את חייו של האדם. משמעו האל בעל העוצמה האדירה ומלא החוכמה. ...ישראל הנבחר, אלוהי אברהם, יצחק ויעקב, אלוהי משה ואלוהי עם ישראל כולו. לכן בעידן הנוכחי, כל ני ישראל למעט שבט יהודה עובדים את יהוה. הם מעלים לו קורבנות על המזבח ומשרתים אותו, כשהם לבושים בגלימות כהונה במקדש. מה שהם מייחלים אליו הוא שיהוה ישוב ויופיע. ...שמו של ישוע מייצג את עבודת הגאולה ומסמל את עידן החסד. השם יהוה הוא שם מיוחד לעם ישראל שחי בכפוף לחוק. בכל עידן ובכל שלב בעבודה, שמי אינו חסר בסיס, אלא שיש לו חשיבות ייצוגית: כל שם מייצג עידן אחד. "יהוה" מייצג את עידן החוק, והוא תואר הכבוד לאל שעם ישראל עבד.

מתוך 'המושיע כבר חזר על "ענן לבן"' ב'הדבר מופיע בבשר'

בעידן החוק, עבודת הנחייתו של האדם נעשתה תחת השם יהוה, ושלב העבודה הראשון התבצע על פני האדמה. עבודת השלב הזה היתה לבנות את בית המקדש והמזבח, ולהנחות את עם ישראל ולעבוד בקרבו בעזרת החוק. על ידי הנחיית עם ישראל, הוא קבע בסיס לעבודתו על פני האדמה. מן הבסיס הזה, הרחיב את עבודתו אל מעבר לישראל, כלומר, החל מישראל, הוא הרחיב את עבודתו כלפי חוץ, כדי שדורות מאוחרים יותר ילמדו בהדרגה שיהוה הוא אלוהים ושיהוה ברא את השמיים והארץ וכל הדברים, יצר את כל הברואים. הוא הפיץ את עבודתו בעם ישראל. ארץ ישראל היתה המקום הקדוש הראשון לעבודתו של יהוה על פני האדמה, ועבודתו המוקדמת ביותר של אלוהים על פני האדמה היתה בכל רחבי ארץ ישראל. זו היתה עבודת עידן החוק.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

במהלך עידן החוק, יהוה קבע דברות רבים כדי שמשה ימסור אותם לבני ישראל שהלכו בעקבותיו מארץ מצרים. יהוה נתן את הדברות האלה לבני ישראל, שלא היו קשורים למצרים, ומטרתם הייתה לרסן את בני ישראל, והם היו דרישותיו מהם. השאלות אם שמר בן האדם את יום השבת לקודשו, אם כיבד את אביו ואת אמו, אם עבד לפסל או תמונה, וכן הלאה – הן היו העקרונות לפיהם נקבע אם בן האדם חוטא או צדיק. השאלה אם בן האדם הוכה באש יהוה, או נסקל באבנים למוות, או קיבל את ברכתו של יהוה נקבעה על פי עמידתו בדברות אלה. אלה שלא שמרו את יום השבת לקודשו נסקלו באבנים למוות. הכוהנים שלא שמרו את יום השבת לקודשו הוכו באש יהוה. אלה שלא כיבדו את אביהם ואת אמם גם הם נסקלו באבנים למוות. כל זאת היה באישור יהוה. יהוה קבע את דברותיו ואת חוקיו ומצוותיו כדי שבהיותו מושל בחייהם, בני האדם ישמעו ויעשו את דברו ולא יתמרדו נגדו. הוא השתמש בחוקים אלה כדי לשלוט באנושות בת יומה, כדי להשתית את יסודות עבודתו העתידית. וכך, משום העבודה שעשה יהוה, העידן הראשון נקרא עידן החוק.

מתוך 'העבודה בעידן החוק' ב'הדבר מופיע בבשר'

עבודתו ודבריו בישראל הנחו את חייהם של כל האנשים ברחבי הארץ והראו להם שיהוה מסוגל לא רק להפיח רוח חיים באדם, כך שיוכל לחיות את חייו, לקום לתחייה מהעפר ולהפוך לברוא-אל, אלא גם לצרוב את האנושות באש, ולקלל את האנושות – להשתמש במטהו כדי למשול באנושות. כך גם ראו שיהוה יכול להנחות את חיי בני האדם על פני האדמה, ולדבר ולעבוד בקרבם ביום ובליל. הוא עשה את העבודה רק כדי שברואיו ידעו שהאדם נברא מאדמה שהוא אסף, שהאדם נברא על ידו. יתר על כן, מטרתה של העבודה שהוא התחיל בישראל הייתה שעמים אחרים ואומות אחרות (שלמעשה לא היו נפרדים מישראל, אלא הסתעפו מבני ישראל, בהיותם גם הם צאצאים של אדם וחווה) יקבלו את בשורת יהוה מישראל, כך שכל הבריות בתבל ירחשו לו כבוד ויהיו תמימי דעים באשר לגדולתו.

מתוך 'העבודה בעידן החוק' ב'הדבר מופיע בבשר'

השם יהוה אינו יכול לייצג את כול טבעו של אלוהים. העובדה שהוא ביצע עבודה בעידן החוק אינה מוכיחה שאלוהים יכול להיות אלוהים רק במסגרת החוק. יהוה קבע חוקים לאדם ומסר לו מצוות, ביקש מהאדם לבנות את בית המקדש ומזבחות. העבודה שהוא עשה מיוצגת רק על ידי עידן החוק. העבודה שעשה אינה מוכיחה שאלוהים הוא האל שמבקש מהאדם לקיים את החוק, האל שבבית המקדש או האל שמול המזבח. לא ניתן לומר זאת. העבודה במסגרת החוק יכולה לייצג רק עידן אחד.

מתוך 'מסתורין ההתגלמות (4)' ב'הדבר מופיע בבשר'

(2) משמעות אימוץ השם 'ישוע' בידי אלוהים בעידן החסד

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"הוא חשב כזאת והנה מלאך יהוה נראה אליו בחלום, ויאמר, יוסף בן-דוד, אל תירא מקחת את מרים אשתך, כי הנוצר בקרבה מרוח הקדש הוא. והיא ילדת בן וקראת את שמו ישוע, כי הוא יושיע את עמו מחטאתיהם" (מתי א 20-21).

"ויאמר לה המלאך אל תיראי מרים כי מצאת חן לפני האלהים. והנך הרה וילדת בן, וקראת את שמו ישוע. והוא גדול יהיה, ובן עליון יקרא, ויהוה אלהים יתן לו את כסא דוד אביו. ומלך על בית יעקב לעולם ועד, ולמלכותו אין קץ" (לוקס א 30-33).

דברי אלוהים רלוונטיים:

שמו של ישוע סימן את תחילתו של עידן החסד. כשישוע החל לקיים את כהונתו, החלה רוח הקודש להעיד בשם ישוע, ולא דובר עוד על שמו של יהוה, ובמקום זאת רוח הקודש החלה בעבודה החדשה בעיקר תחת שמו של ישוע. מאמיניו נשאו עדות לישוע המשיח, והעבודה שעשו היתה אף היא למען ישוע המשיח. משמעות סיומו של עידן החוק והתנ"ך היתה כי העבודה שהתבצעה בעיקר תחת שמו של יהוה באה אל קצה. לאחר מכן, שמו של אלוהים לא היה עוד יהוה, אלא הוא התקרא ישוע, ומכאן ואילך, רוח הקודש החלה את העבודה בעיקר תחת שמו של ישוע.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

"ישוע" הוא עמנואל, ומשמעו קורבן החטאת המלא באהבה ובחמלה, אשר מושיע את האדם. הוא עשה את העבודה של עידן החסד, הוא מייצג את עידן החסד, והוא יכול לייצג רק חלק אחד מתוכנית הניהול. ...רק ישוע הוא גואל האנושות. הוא קורבן החטאת שגאל את האנושות מחטא. כלומר שמו של ישוע בא מעידן החסד, והתקיים משום עבודת הגאולה בעידן החסד. שמו של ישוע התקיים כדי לאפשר לבני האדם בעידן החסד להיוולד מחדש ולזכות בישועה, וזהו שם מיוחד לגאולת האנושות כולה. על כן, שמו של ישוע מייצג את עבודת הגאולה ומסמל את עידן החסד. ..."ישוע" מייצג את עידן החסד, והוא שמו של אלוהי כל בני האדם שזכו לגאולה במהלך עידן החסד.

מתוך 'המושיע כבר חזר על "ענן לבן"' ב'הדבר מופיע בבשר'

בעידן החסד, שמו של אלוהים היה ישוע, ומשמעות הדבר היא שאלוהים היה אל שהושיע את האדם ושהוא היה אל אוהב ומלא חמלה. אלוהים היה עם האדם. אהבתו, חמלתו וישועתו ליוו כל אדם ואדם. האדם יכול היה לזכות בשלוווה ושמחה, לקבל את ברכתו, לקבל את חסדיו הגדולים והרבים, ולקבל את ישועתו, רק אם קיבל את שמו ונוכחותו. באמצעות צליבתו של ישוע, זכו כל חסידיו לישועה ונסלח להם על חטאיהם.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

בבואו של ישוע, גם הוא עשה חלק מעבודתו של אלוהים ואמר כמה דברים – אך מה היתה העבודה העיקרית שהגשים? הדבר העיקרי שהוא הגשים היה עבודת הצליבה. הוא התגלם בדמות בשר ודם חוטא כדי להשלים את עבודת הצליבה ולגאול את האנושות כולה, ולמען חטאה של האנושות כולה הוא שימש כקורבן חטאת. זוהי העבודה העיקרית שהוא הגשים. בסופו של דבר, הוא העניק לבאים אחריו את דרך הצלב, שתנחה אותם. מטרת בואו של ישוע היתה בעיקר להשלים את עבודת הגאולה. הוא גאל את האנושות כולה, והביא לאדם את בשורת מלכות השמיים, ויתרה מכך, הוא הביא את מלכות השמיים. כתוצאה מכך, כל הבאים אחריו אמרו, "עלינו ללכת בדרך הצלב ולהקריב את עצמנו למען הצלב". ישוע עשה כמובן בתחילה גם עבודה אחרת ואמר דברים כדי לגרום לאדם להתחרט ולהתוודות על חטאיו. אך כהונתו היתה עדיין הצליבה, ושלוש השנים וחצי שבהן הטיף על אודות הדרך, היו הכנה לצליבה שבאה לאחר מכן. הפעמים שבהן ישוע התפלל היו אף הן למען הצליבה. חיי האדם הרגיל שניהל ושלושים ושלוש השנים וחצי שבהן חי על פני האדמה, היו בעיקר למען השלמת עבודת הצליבה, הן נועדו כדי להעניק לו כוח ויכולת לבצע עבודה זו, וכתוצאה מכך אלוהים הפקיד בידיו את עבודת הצליבה.

מתוך 'הכל מושג על ידי דבר אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'

בעידן החסד, בא ישוע לגאול את כול האנושות המופקרת (ולא רק את בני ישראל). הוא הראה לאדם רחמים ואהבה. ישוע שאותו ראה האדם בעידן החסד היה מלא אהבה ואוהב תמיד, מפני שהוא בא כדי לגאול את האדם מחטא. הוא יכול היה למחול לאדם על חטאיו עד שצליבתו גאלה באמת את האדם מחטא. בעת ההיא, הופיע אלוהים בפני האדם ברחמים ואהבה. כלומר הוא נעשה לקורבן חטאת למען האדם ונצלב על חטאי האדם כדי שיסולח לו לעד. הוא היה רחום, חנון, סבלני ואוהב. וכל חסידיו של ישוע בעידן החסד שאפו אף הם להיות סבלניים ואוהבים בכול דבר. הם נשאו כול סבל ומעולם לא השיבו מלחמה גם אם הוכו, קוללו או נסקלו באבנים.

מתוך ' שתי ההתגלמויות משלימות את משמעותה של ההתגלמות' ב'הדבר מופיע בבשר'

בעידן החסד, שמו של אלוהים היה ישוע. במלים אחרות, עבודת עידן החסד נעשתה בעיקר תחת השם ישוע. בעידן החסד, אלוהים התקרא ישוע. הוא עשה עבודה חדשה מעבר לתנ"ך, עבודתו הסתיימה עם הצליבה, וזו היתה עבודתו בשלמותה.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

(3) משמעות אימוץ השם 'האל הכול יכול' בידי אלוהים בעידן המלכות

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"את המתגבר אעשה עמוד במקדש האל, והוא לא יצא עוד. ואני אכתוב עליו את שם אלוהיי, ואת שמה של עיר אלוהיי, הלא היא ירושלים החדשה, היורדת מהשמיים מאת אלוהיי. ואני אכתוב עליו את שמי החדש" (ההתגלות ג' 12).

"אני האלף ואני התו, הראשון והאחרון, אמר יהוה, ההווה, שהיה ושיהיה, האל הכול יכול" (ההתגלות א' 8).

"באומרם: 'אנחנו מודים לך, האל הכול יכול, שהווה, והיה, ויהיה, כי לבשת עוז ומָלַכת" (ההתגלות י"א 11-17).

"גדולים מעשיך ונפלאים יהוה אלהים צבאות. צדק ואמת דרכיך, מלך הגוים" (חזון יוחנן טו 3).

דברי אלוהים רלוונטיים:

באחרית הימים, שמו הוא האל הכול יכול – הכול יכול, ובעזרת עוצמתו הוא מנחה את האדם, כובש את האדם וזוכה בו, ובסופו של דבר, מסיים את העידן. בכל עידן, בכל שלב של עבודתו, טבעו של אלוהים ברור.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

על כן, כשיבוא העידן האחרון – העידן של אחרית הימים – שמי ישתנה שוב. לא אקרא יהוה, או ישוע, וקל וחומר שלא אקרא המשיח, אלא אקרא האל הכול יכול רב-העוצמה בכבודו ובעצמו, ובשם הזה אביא את העידן כולו לקצו. פעם נודעתי כיהוה. נקראתי גם המשיח, ופעם בני האדם קראו לי ישוע המושיע, משום שהם אהבו אותי וכיבדו אותי. אולם כיום אני לא יהוה או ישוע שבני האדם הכירו בימים עברו – אני האל שחזר באחרית הימים, האל שיביא את העידן לקצו. אני אלוהים עצמו שקם בקצווי ארץ, ששופע בכל טבעי ומלא סמכות, כבוד ותפארת. בני האדם מעולם לא באו איתי במגע, מעולם לא הכירו אותי, ומעולם לא הכירו את טבעי. מאז בריאת העולם ועד היום, איש לא ראה אותי. זה האל שמופיע במהלך אחרית הימים אך נסתר מבני האדם. הוא שוכן בקרב בני האדם באמת ובתמים, כמו השמש הבוערת והאש הלוהטת, והוא מלא עוצמה ושופע סמכות. אין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא אשפוט בדבריי, ואין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא יטוהר באש הלוהטת. בסופו של דבר, דבריי יברכו את כל האומות, ודבריי גם ינפצו את כל האומות לרסיסים. כך יראו כל בני האדם במהלך אחרית הימים שאני המושיע שחזר, שאני האל הכול יכול שכובש את כל האנושות, ושהייתי פעם קורבן החטאת של האדם. אולם באחרית הימים אני גם הופך ללהבות השמש ששורפות את הכל, ואני גם הופך לשמש הצדקה שחושפת את הכל. זו עבודתי באחרית הימים. בחרתי בשם הזה ואני ניחן בטבע הזה כדי שכל בני האדם יוכלו להבין שאני אל צודק, ושאני השמש הבוערת והאש הלוהטת. עשיתי זאת כדי שכולם יוכלו לעבוד אותי, את האל האמיתי היחיד, וכדי שהם יראו את פניי האמיתיים: אני לא רק אלוהיהם של בני ישראל, ואני לא רק הגואל – אני אלוהיהם של כל הברואים ברחבי השמיים, והארץ והמים.

מתוך 'המושיע כבר חזר על "ענן לבן"' ב'הדבר מופיע בבשר'

בעבודתו הסופית, סיום העידן, טבעו של אלוהים הוא טבע של ייסורים ושיפוט, אשר חושף את כל הרשע, שופט בפומבי את כל העמים ומביא לידי שלמות את מי שאוהב אותו באמת. רק טבע כזה יכול להביא את העידן לסיומו. ...אחרית הימים כבר הגיעה. כל הדברים יסווגו על פי מינם ויחולקו לקטגוריות שונות על סמך טבעם. זהו הזמן שבו אלוהים מגלה מה יעלה בגורלם של בני האדם ומהו יעדם. אם בני האדם לא יעברו ייסורים ושיפוט, לא תהיה דרך לגלות את מרדנותם ורשעותם של בני האדם. רק בעזרת ייסורים ושיפוט ניתן לחשוף את סופם של כל הדברים. האדם מראה את אופיו האמיתי רק כשהוא מיוסר ונשפט. הרע ישוב אל הרע, הטוב ישוב אל הטוב, ובני האדם יסווגו על פי מינם. דרך ייסורים ושיפוט יתגלה סופם של כל הדברים, כך שהרע ייענש והטוב יזכה לגמול, וכל בני האדם ייעשו כפופים לריבונותו של אלוהים. יש להשלים את כל העבודה באמצעות ייסורים ושיפוט צודקים. מכיוון ששחיתותו של האדם הגיעה לשיאה ומרדנותו הייתה חמורה מדי, רק טבעו הצודק של אלוהים – שהוא בעיקר טבע של ייסורים ושיפוט המתגלה באחרית הימים – יכול לשנות את האדם מן היסוד ולהשלימו. רק טבע זה יכול לחשוף רוע וכך להעניש בחומרה את כל הרשעים. לפיכך, לטבע כזה יש החשיבות של העידן והגילוי וההפגנה של טבעו הם למען העבודה בכל עידן חדש. אלוהים אינו מגלה את טבעו באופן שרירותי וללא משמעות. אם כאשר סופו של האדם מתגלה באחרית הימים, אלוהים עדיין מעניק לאדם חמלה ואהבה בלתי נדלות, אם הוא עדיין אוהב כלפי האדם ואינו מעביר את האדם שיפוט צודק, אלא מפגין כלפיו סובלנות, סבלנות וסלחנות, אם הוא עדיין סולח לאדם למרות כל החטאים החמורים שהוא חוטא, ללא כל שיפוט צודק, האם יהיה אי-פעם סוף לכל ניהולו של אלוהים? מתי יוכל טבע שכזה להוביל את האנושות אל היעד הנכון? ניקח לדוגמה שופט, שהוא תמיד אוהב, טוב לב ועדין. הוא אוהב בני אדם ללא תלות בחטאים שחטאו, ואוהב וסבלני כלפי בני אדם, יהיו מי שיהיו. אם כך, מתי יוכל להגיע לפסק דין צודק? באחרית הימים, רק שיפוט צודק יכול לסווג את בני האדם ולהביא את האדם לעולם חדש. בדרך זו, העידן כולו מובא אל סופו דרך טבעו הצודק של אלוהים, טבע השיפוט והייסורים.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'

מובן שכאשר אלוהים הופך לבשר ודם הפעם, עבודתו היא לבטא את טבעו, בעיקר באמצעות הטלת ייסורים ובאמצעות שיפוט. על בסיס הדברים האלה, הוא נותן לאדם אמת רבה יותר וחושף דרכים רבות יותר לנוהג, ובכך הוא משיג את מטרתו לכבוש את האדם ולהושיע אותו מטבעו המושחת. זה מה שעבודתו של אלוהים בעידן המלכות טומנת בחובה.

מתוך ההקדמה ל'הדבר מופיע בבשר'

באחרית הימים, המשיח משתמש באמיתות שונות כדי ללמד את האדם, לחשוף את מהות האדם ולנתח את דבריו ומעשיו של האדם. הדברים האלה מורכבים מאמיתות שונות, כגון חובת האדם, האופן שבו האדם צריך להישמע לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להיות נאמן לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילה, וכן את חוכמתו וטבעו של אלוהים, וכן הלאה. כל הדברים האלה מתמקדים במהות האדם ובטבעו המושחת. בפרט, הדברים שחושפים כיצד האדם דוחה בבוז את אלוהים נאמרים ביחס לכך שהאדם הוא התגלמות השטן וכוח אויב נגד אלוהים. כשאלוהים עושה את עבודת המשפט, הוא לא רק מבהיר את אופיו של האדם בדברים מעטים בלבד, אלא מבצע התגלות, טיפול וגיזום בטווח הארוך. את ההתגלות, הטיפול והגיזום האלה לא ניתן להחליף במלים רגילות, אלא רק באמת, שהיא לא ברשותו של האדם כלל. רק עבודה כזו נחשבת למשפט – רק באמצעות משפט כזה אפשר לשדל את האדם, לשכנע אותו לגמרי להישמע לאלוהים ולהכיר את אלוהים באמת. עבודת המשפט גורמת לאדם להבין את פניו האמיתיות של אלוהים ואת האמת על מרדנותו שלו. עבודת המשפט מאפשרת לאדם לרכוש הבנה רבה על רצון אלוהים, על מטרת עבודתו של אלוהים, ועל המסתורין שהאדם לא יכול להבין. היא גם מאפשרת לאדם לזהות ולדעת את מהותו המושחתת ואת שורשי שחיתותו, וכן לגלות את כיעורו של האדם. השפעות אלו נגרמות כולן על ידי עבודת המשפט, מפני שמהותה של העבודה הזו היא למעשה עבודת פתיחת האמת, הדרך והחיים של אלוהים לכל מי שמאמין בו. העבודה הזו היא עבודת המשפט שעושה אלוהים.

מתוך 'המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת' ב'הדבר מופיע בבשר'

במהלך עידן המלכות, אלוהים בהתגלמותו אומר דברים כדי לכבוש את כל מאמיניו. זהו "הדבר המופיע בבשר"; אלוהים בא באחרית הימים כדי לעשות את עבודתו, כלומר, הוא בא להגשים את המשמעות האמיתית של הדבר המופיע בבשר. הוא רק אומר דברים, ולעתים רחוקות יש הופעה של עובדות. זוהי עצם המהות של הדבר המופיע בבשר, וכשאלוהים בהתגלמותו אומר את דבריו, זוהי הופעתו של הדבר בבשר, והדבר המתגלם בבשר. "בראשית היה הדבר, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים, והדבר היה לבשר". דבר זה (עבודת הופעתו של הדבר בבשר) הוא העבודה שאלוהים יגשים באחרית הימים, וזהו הפרק האחרון בתוכנית ניהולו כולה, ולפיכך על אלוהים לרדת אל האדמה ולבטא את דבריו בבשר.

מתוך 'הכל מושג על ידי דבר אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'

בעידן המלכות, אלוהים משתמש בדברו כדי לפתוח בעידן חדש, לשנות את אופן עבודתו, ולבצע את העבודה המיועדת לעידן כולו. זה העיקרון שלפיו אלוהים עובד בעידן הדבר. הוא הפך לבשר ודם כדי לדבר מתוך נקודות מבט שונות, וכדי לאפשר לאדם לראות באמת את אלוהים, שהוא הדבר המופיע בבשר, ואת חוכמתו ומופלאותו. העבודה הזאת נעשית כדי להגשים טוב יותר את המטרות, שהן כיבוש האדם, הפיכת האדם למושלם וסילוק האדם. זה העיקרון שלפיו אלוהים עובד בעידן הדבר.

מתוך 'עידן המלכות הוא עידן הדבר' ב'הדבר מופיע בבשר'

עבודתו הראשונית בוצעה ביהודה, בתחומי עם ישראל. באומות הגויים, הוא לא ביצע שום עבודה של השקת עידן. השלב הסופי של עבודתו לא רק מתבצע בקרב בני האדם של אומות הגויים. יותר מכך, הוא מתבצע בקרב בני האדם המקוללים האלה. העובדה הזו היא הראיה שמסוגלת להשפיל את השטן יותר מכל. כך, אלוהים "הופך" לאלוהיה של כל הבריאה בתבל, והופך לאדון הכל, מושא הסגידה של כל היצורים החיים.

מתוך 'אלוהים הוא אדון הבריאה כולה' ב'הדבר מופיע בבשר'

בעידן הסופי הזה, אפעל כדי שיתגדל שמי בקרב אומות הגויים וכדי שהגויים יראו את מעשיי, כדי שהם יקראו לי האל הכול יכול ויגרמו לכך שדבריי יתממשו במהירה. אגרום לכל האנשים לדעת שאינני רק האל של עם ישראל, אלא האל של כל אומות הגויים, אפילו האומות שקיללתי. אאפשר לכל האנשים לראות שאני אלוהי הבריאה כולה. זוהי עבודתי הגדולה ביותר, המטרה של תכנית עבודתי לאחרית הימים, והעבודה היחידה שתושלם באחרית הימים.

מתוך 'אלוהים הוא אדון הבריאה כולה' ב'הדבר מופיע בבשר'

20

ב. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע לשלושת שלבי העבודה של האופן שבו אלוהים מושיע את האנושות

ב. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע לשלושת שלבי העבודה של האופן שבו אלוהים מושיע את האנושות

ב. יש לשאת עדות על היבט האמת הנוגע לשלושת שלבי העבודה של האופן שבו אלוהים מושיע את האנושות

**

**1. עליכם לדעת את המטרה של שלושת שלבי העבודה של ניהול אלוהים את האנושות.

דברי אלוהים רלוונטיים:

תוכנית הניהול המלאה שלי, המתפרסת על פני ששת אלפים שנה, כוללת שלושה שלבים, או שלושה עידנים: ראשית, עידן החוק; שנית, עידן החסד (שהוא גם עידן הגאולה); ולבסוף, עידן המלכות. עבודתי בשלושת העידנים האלה משתנה בכפוף לאופיו של כל עידן, אולם בכל שלב היא עולה בקנה אחד עם צורכי האדם - או ליתר דיוק, היא משתנה בכפוף לתחבולות שבהן משתמש השטן במהלך מלחמתי בו. תכלית עבודתי היא הבסתו של השטן, גילוי חוכמתי והיותי כל-יכול, חשיפת תחבולותיו של השטן ובכך - ישועת האנושות כולה, החיה בתחומו. המטרה היא להציג את חוכמתי ואת היותי כל-יכול ובה-בעת לחשוף את זוועות השטן. יתר על כן, המטרה היא ללמד את ברואיי כיצד להבחין בין טוב ורע, להכיר בעובדה שאני המושל בכל, לראות נכוחה שהשטן הוא אויב האנושות, השפל שבשפלים, הרע בהתגלמותו, ולהפוך את ההבדל בין טוב ורע, בין אמת ושקר, בין קדושה וזוהמה ובין גדולה לשפלות לברור כאור היום. כך תוכל האנושות הנבערת להעיד על כך שלא אני הוא זה שמשחית אותה, ושרק אני - הבורא- יכול להושיע אותה, יכול להרעיף עליה הנאות. בני האנוש יבינו שאני המושל בכל ושהשטן אינו אלא אחד מברואיי, אשר בשלב מאוחר יותר התקומם נגדי. תוכנית הניהול שלי, בת ששת אלפים השנים, מחולקת לשלושה שלבים על מנת להביא לתוצאה הבאה: לאפשר לברואיי לשמש כעדים עבורי, לדעת את רצוני, לראות שאני האמת.

מתוך 'האמת בנוגע לעבודה בעידן הגאולה' ב'הדבר מופיע בבשר'

מטרתם של שלושת שלבי העבודה היא הושעת האנושות כולה - כלומר הושעה מלאה של האדם מתחומו של השטן. אף שלכל אחד משלושת שלבי העבודה יש תכלית שונה וחשיבות שונה, כל אחד מהם הוא חלק מעבודת הושעת האנושות, וכל אחד מהם הוא עבודת ישועה שונה המתבצעת על צרכי האנושות.

...

לקראת סופו של כלל ניהולו של אלוהים, אלוהים ימיין את הכל לפי סוג. הבורא ברא את האדם, ובסוף, על הבורא להשיב את האדם לגמרי לריבונותו - זו המסקנה של שלושת שלבי העבודה...

...כששלושת שלבי העבודה יסתיימו, תיווצר קבוצת בני אדם שתישא עדות על אלוהים, קבוצת בני אדם המכירים את אלוהים. בני האדם האלה יכירו כולם את אלוהים ויהיו מסוגלים להנהיג את האמת. יהיו להם אנושיות והיגיון והם כולם יכירו את שלושת שלבי עבודת הישועה של אלוהים. זו העבודה שתושלם בסוף, ובני האדם האלה הם התממשות 6,000 שנות עבודת הניהול והם העדות העוצמתית ביותר לתבוסתו הסופית של השטן.

מתוך 'הכרת שלושת השלבים של עבודת האל היא הנתיב להכרת האל' ב'הדבר מופיע בבשר'

היום נתחיל מסיכום מחשבותיו של אלוהים, רעיונותיו, וכל צעד מאז בריאת האדם, ונביט בעבודה שהוא ביצע מבריאת העולם ועד תחילתו הרשמית של עידן החסד. אז נוכל לגלות אילו מהמחשבות והרעיונות של אלוהים אינם ידועים לאדם, ומשם נוכל להבהיר את הסדר של תוכנית הניהול של אלוהים, ולהבין ביסודיות את ההקשר שבו אלוהים יצר את עבודת הניהול שלו, את מקורה ואת תהליך הפיתוח שלה, וגם להבין לעומק את התוצאות שהוא רוצה מעבודת הניהול שלו – כלומר את הליבה והמטרה של עבודת הניהול שלו. בכדי להבין את הדברים הללו, עלינו לחזור לתקופה מרוחקת, שקטה ורוגעת, שבה לא היו עוד בני אדם...

כשאלוהים קם ממיטתו, מחשבתו הראשונה הייתה זו: לברוא אדם חי, בן אנוש אמיתי, חי – מישהו לחיות איתו ושיהיה לו לחברה תמיד. האדם הזה יוכל להקשיב לו, ואלוהים יוכל לדבר איתו ולגלות לו את מה שעל לבו. אז, בפעם הראשונה, אלוהים לקח חופן עפר והשתמש בו כדי לברוא את האדם החי הראשון שדמיין, ואז הוא נתן ליצור החי הזה שם – אדם. לאחר שאלוהים השיג את האדם החי והנושם הזה, כיצד הוא הרגיש? בפעם הראשונה, הוא חש את האושר שבהמצאות אהוב, בן לווייה. הוא גם הרגיש בפעם הראשונה את האחריות שבהורות ואת הדאגה הנלווית לכך. האדם החי והנושם הביא לאלוהים אושר ושמחה. הוא הרגיש נחמה בפעם הראשונה. זה היה הדבר הראשון שאלוהים אי-פעם עשה שלא הושג באמצעות מחשבותיו או דבריו, כי אם נעשה בשתי ידיו. כשהיצור הזה – אדם חי ונושם – עמד בפני אלוהים, עשוי בשר ודם, עם צורה וגוף, ועם יכולת לדבר עם אלוהים, אלוהים חש סוג של אושר שהוא מעולם לא חש בעבר. הוא חש באמת באחריותו, והיצור החי הזה לא רק נגע ללבו, אלא שכל תנועה קלה שלו ריגשה אותו וחיממה את לבו. לכן, כשהיצור החי הזה עמד בפני אלוהים, זו הייתה הפעם הראשונה שהוא חשב להשיג עוד אנשים כאלה. זו הייתה סדרת האירועים שהחלה עם המחשבה הראשונה הזו של אלוהים. עבור אלוהים, כל האירועים הללו התרחשו בפעם הראשונה, אך באירועים הראשונים האלה, בלי קשר למה שהוא חש באותו זמן – אושר, אחריות, דאגה – לא היה לו עם מי לחלוק זאת. החל מאותו רגע, אלוהים חש באמת בדידות ועצב שהוא מעולם לא חש לפני כן. הוא חש שבני האדם אינם מסוגלים לקבל או להבין את אהבתו ודאגתו, או את כוונותיו עבור האנושות, לכן, הוא המשיך לחוש צער וכאב בלבו. על אף שהוא עשה את הדברים הללו בשביל האדם, האדם לא היה מודע לכך ולא הבין. מלבד האושר, השמחה והנחמה שהאדם הביא לו, הצטרפו לכך במהרה רגשות הצער והבדידות הראשונים שלו. אלה היו מחשבותיו ורגשותיו של אלוהים באותו הזמן. בעת שאלוהים עשה את כל הדברים הללו, בלבו הוא עבר משמחה לצער ומצער לכאב, וכל אלה היו מעורבים בחרדה. כל מה שהוא רצה לעשות היה למהר ולספר לאיש הזה, לאנושות הזו, את מה שעל לבו, ולגרום להם להבין את כוונותיו קודם לכן. אז הם יוכלו להפוך לחסידיו ולהיות תואמים לו. הם כבר לא יאזינו לדברי האל ויוותרו דוממים. הם כבר לא יהיו חסרי מודעות איך להצטרף לאלוהים בעבודתו. מעל לכל, הם כבר לא יהיו שווי נפש נוכח דרישותיו של אלוהים. הדברים הראשונים האלה שאלוהים ביצע הם משמעותיים מאוד ובעלי ערך רב לתוכנית הניהול שלו ולבני האדם כיום.

לאחר שהוא ברא את הכל ואת בני האדם, אלוהים לא נח. הוא לא יכול היה לחכות להוציא אל הפועל את הניהול שלו, או להשיג את האנשים שהוא כל כך אהב מקרב האנושות.

...

...אלוהים רואה את הדוגמה הזו לניהול האנושות, להושעת בני אדם, כחשובה יותר מכל דבר אחר. הוא עושה את הדברים האלה לא רק באמצעות מחשבתו, ולא רק באמצעות דבריו, ובמיוחד אינו עושה זאת כלאחר יד - הוא עושה את כל הדברים הללו עם תוכנית, עם מטרה, עם אמות מידה, ועם רצונו. ברור שהעבודה הזו להושעת האנושות נושאת משמעות רבה עבור אלוהים והאדם גם יחד. בלי קשר לשאלה כמה קשה העבודה, בלי קשר לשאלה כמה גדולים המכשולים, בלי קשר לשאלה כמה חלשים בני האדם או כמה קשה מרדנותם, אף אחד מהדברים האלה לא קשה עבור אלוהים. אלוהים מעסיק את עצמו על-ידי השקעת מאמצים קפדניים וניהול העבודה שהוא עצמו רוצה לבצע. הוא גם מסדר הכל ומושל על כל האנשים ועל העבודה שהוא רוצה להשלים - שום דבר מזה לא נעשה לפני כן. זו הפעם הראשונה שאלוהים עשה שימוש בשיטות האלה ושילם מחיר גבוה עבור המשימה החשובה של ניהול והושעת האנושות. בעת שאלוהים מבצע את העבודה הזו, הוא מביע בפני בני האדם טיפין טיפין וללא סייג את עבודתו הקשה, את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, את חוכמתו ואת כול יכולתו וכל היבט של טבעו. הוא חושף כל זאת ללא סייג בפני האנושות אט אט, חושף ומביע את הדברים האלה כפי שהוא מעולם לא עשה בעבר. כך, בכל רחבי תבל, מלבד האנשים שאלוהים רוצה לנהל ולהושיע, מעולם לא היו ברואים כה קרובים לאלוהים, שיש להם קשר כה אינטימי עמו. בלבו, האנושות שהוא רוצה לנהל ולהושיע היא החשובה ביותר, והוא מעריך את האנושות הזו מעל לכל. על אף שהוא שילם מחיר גבוה עבורה, ועל אף שהוא נפגע ממנה ושהיא ממרה את פיו שוב ושוב, הוא לעולם אינו מתייאש ממנה, והוא ממשיך בעבודתו ללא לאות, ללא תלונות או חרטות. זאת מכיוון שהוא יודע שבמוקדם או במאוחר, בני האדם יתעוררו לקריאתו ודבריו ייגעו ללבם, והם יכירו בו כאדון הבריאה וישובו אליו...

מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ג' ב'הדבר מופיע בבשר'

זהו ניהולו של אלוהים: למסור את האנושות לשטן - את האנושות שלא יודעת מהו אלוהים, מהו הבורא, כיצד לעבוד את אלוהים ומדוע יש להתמסר לאלוהים - ולתת יד חופשית לשחיתות של השטן. לאחר מכן, צעד אחר צעד, אלוהים משחרר את האדם מידי השטן, עד שהאדם עובד את אלוהים באופן מלא ודוחה את השטן. זהו הניהול של אלוהים. כל זה נשמע כמו סיפור מיתי ונראה תמוה. בני אדם מרגישים שזה כמו סיפור מיתי, וזאת מפני שאין להם שמץ של מושג כמה דברים קרו לאדם במהלך מספר אלפי השנים האחרונות, וקל וחומר שהם לא יודעים כמה סיפורים התרחשו ברחבי התבל הזו. ויתרה מכך, זאת משום שהם לא יכולים להעריך את העולם המדהים יותר, את העולם המאיים יותר, הקיים מעבר לעולם החומרי, שעיני בן-התמותה שלהם מונעות מהם לראות. הדבר מרגיש לאדם כבלתי נתפס, וזאת מפני שהאדם לא מבין כלל את חשיבותה של ישועת האל את האנושות ואת חשיבותה של עבודת הניהול של אלוהים, והוא לא תופס את האופן שבו אלוהים רוצה שהאנושות תיראה בסופו של דבר. האם זו אנושות הקרובה לאדם וחווה, שהשטן לא השחית אותה? לא! ניהולו של אלוהים נעשה כדי לזכות בקבוצת בני אדם העובדים את אלוהים ומתמסרים לו. השטן השחית את האנושות הזו, אך היא כבר לא רואה בשטן אב. היא מזהה את פרצופו המכוער של השטן, ודוחה אותו ומתייצבת בפני אלוהים כדי לקבל מידיו שיפוט וייסורים. היא יודעת מה מכוער, וכיצד הוא עומד בניגוד למה שקדוש, והיא מכירה בגדולתו של אלוהים וברוע של השטן. אנושות כזו לא תעבוד עוד למען השטן ולא תעבוד את השטן, ולא תקדש את השטן. זאת מפני שזוהי קבוצת בני אדם שכבר נפלו באמת בנחלת האל. זוהי חשיבותו של ניהול האנושות בידי אלוהים...

...

האהבה והחמלה של אלוהים מחלחלים אל תוך כל פרט ופרט של עבודת הניהול שלו, ובין שבני אדם מסוגלים להבין את כוונותיו הטובות של אלוהים ובין שלא, הוא בכל זאת מבצע ללא לאות את העבודה שבכוונתו להשלים. ללא קשר לשאלה עד כמה בני אדם מבינים את ניהולו של אלוהים, כולם יכולים להעריך את היתרונות והסיוע בעבודה שאלוהים עושה. אולי לא חשתם כיום כלל באהבה או בחיים שאלוהים סיפק לכם, אך כל עוד לא תנטשו את אלוהים ולא תוותרו על נחישותכם לחפש את האמת, תמיד יבוא יום שבו חיוכו של אלוהים יתגלה לכם. זאת מפני שמטרת עבודת הניהול של אלוהים היא להשיב אליו את האנושות המצויה בתחומו של השטן, ולא לנטוש את האנושות שהשטן השחית ואשר מתנגדת לאלוהים.

מתוך 'האדם יכול לזכות בישועה רק תחת ניהולו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'

בלי קשר למה שאלוהים עושה ולאמצעים הוא נוקט, בלי קשר למחיר או למטרותיו, תכלית פעולותיו אינה משתנה. תכליתו היא לטבוע באדם את דבריו , את דרישותיו ואת רצונו עבור האדם. במילים אחרות, התכלית היא לטבוע באדם את כל מה שאלוהים מאמין שהוא חיובי, בהתאם לצעדיו. זאת על מנת לאפשר לאדם להבין את לבו של אלוהים ואת מהותו, ולאפשר לאדם להישמע לריבונותו והסדריו של אלוהים, ובכך לאפשר לו להשיג את יראת האל וההישמרות מרע - אשר כולם היבט יחיד בתכליתו של אלוהים בכל מעשיו. ההיבט האחר הוא שמכיוון שהשטן הוא ניגוד וכלי שרת בעבודתו של אלוהים, האדם נמסר לעתים קרובות לידי השטן. זה האמצעי שבו אלוהים עושה שימוש כדי לאפשר לאנשים לראות את הרשעות, הכיעור והשפלות של השטן לנוכח פיתויו ומתקפותיו של השטן. כך אלוהים גורם לאנשים לשנוא את השטן ולהיות מסוגלים להכיר ולזהות את מה ששלילי. התהליך הזה מאפשר להם בהדרגה להשתחרר משליטת השטן, מהאשמותיו, הפרעותיו ומתקפותיו - עד שהודות לדברי האל, להכרתם את אלוהים, לציות שלהם לאלוהים, לאמונתם באלוהים וליראתם אותו, הם גוברים על מתקפות השטן ועל האשמותיו. רק אז הם יגאלו לחלוטין מתחומו של השטן. גאולתם של אנשים, פירושה שהשטן הובס , שהם חדלים מלהיות מזון בפיו השטן - שבמקום לבלוע אותם, השטן ויתר עליהם. הסיבה לכך היא שאנשים כאלו הם ישרים, שיש להם אמונה, ציות ויראה כלפי אלוהים, ושהם מתנתקים לחלוטין מהשטן. הם ממיטים חרפה על השטן, הופכים אותו לפחדן ומביסים אותו לחלוטין. נחישותם באמונתם באלוהים, ציותם כלפיו ויראתם אותו מביסים את השטן וגורמים לו לוותר עליהם כליל. רק אנשים כאלו נופלים באמת בנחלת האל וזו מטרתו הסופית של אלוהים בהושעת האדם.

מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ב'' ב'הדבר מופיע בבשר'

תפקידי הוא לנהל את האדם. מעבר לכך, נגזר עליו שאכבוש אותו כשבראתי את העולם. בני האדם לא יודעים שאכבוש אותם לחלוטין באחרית הימים, והם גם לא מודעים לכך שהעדות לכך שאביס את השטן היא כיבוש בני האנוש המרדניים. אך כבר אמרתי לאויבי כשהוא נאבק בי שאכבוש את מי שנלקחו על ידי השטן וכבר מזמן הפכו לילדיו ולמשרתיו הנאמנים השומרים על ביתו. ...האנושות שמזמן נרמסה תחת רגלי השטן, פועלת בצלם השטן - והיא אף מהווה התגלמות שלו. בני האנוש הם העדות לכך שהם "עדי השטן, ללא ספק." בני אנוש כאלה, חלאות אדם שכאלה או צאצאים כאלה של משפחת האדם המושחתת - איך הם יוכלו להיות לשאת עדות על אלוהים? מהיכן מגיע כבודי? היכן עדי? האויב הניצב נגדי ומשחית את האנושות כבר הכתים את האנושות, את הבריאה שלי, הגדושה בכבודי ובהבאתי לידי ביטוי. הוא גנב ממני את כבודי, ומה שהוא הטמיע באדם אינו אלא רעל עם קורטוב של כיעורו של השטן, וקורטוב ממיץ פרי עץ הדעת. ...אשיב לעצמי את כבודי, את עדותי בקרב בני האדם, ואת כל מה שהיה שייך לי בעבר ושנתתי לאנושות לפני זמן רב - אכבוש את האנושות לחלוטין. עם זאת, עליכם לדעת שבני האדם שבראתי היו קדושים, בצלמי ועם כבודי. במקור, הם לא היו שייכים לשטן, ולא היו נתונים לרמיסתו, אלא ביטוי טהור שלי הנקי מכל שמץ של רעל השטן. לפיכך, אני מודיע לכולם שאני רוצה רק את מה שבראתי במו ידיי, את הטהורים שלי האהובים עליי, שמעולם לא היו שייכים לאף ישות אחרת. יתרה מזאת, אתענג מהם ואראה בהם את כבודי. אולם רצוני הוא לא באנושות שהשטן השחית ואשר שייכת לשטן היום, שכבר אינה בריאתי המקורית. כיוון שאני רוצה להשיב לעצמי את כבודי בעולם האנושי, אכבוש לחלוטין את הניצולים הנותרים של האנושות, כהוכחה לכבודי בניצחוני על השטן. אני רואה בעדותי רק התממשות ומקור הנאה. זוהי כוונתי.

מתוך 'מהו אדם אמיתי' ב'הדבר מופיע בבשר'

אלוהים ברא את האנושות, מיקם אותה על פני האדמה והוביל אותה עד היום הזה. אחר כך הושיע את האנושות ושימש כקורבן חטאת למען האנושות. לבסוף עדיין עליו לכבוש את האנושות, להושיע אותה לחלוטין ולשקם את דמותה המקורית. זוהי העבודה שבה עסק מן ההתחלה עד הסוף – שיקום דמותו המקורית וצלמו המקורי של האדם. הוא יקים את מלכותו וישקם את דמותו המקורית של האדם, כלומר ישקם את סמכותו על פני האדמה ובקרב הבריאה כולה. האדם איבד את לבו ירא האלוהים לאחר שהושחת על ידי השטן ואיבד את התפקיד שצריך להיות לאחד מברואי האל, ונעשה לאויב המורד באלוהים. האדם חי בתחומו של השטן וציית לפקודותיו של השטן. לפיכך לא היתה לאלוהים דרך לעבוד בקרב ברואיו ועוד יותר מכך לא היתה לו אפשרות לזכות ביראה מצד ברואיו. האדם נברא על ידי אלוהים והיה עליו לעבוד את אלוהים, אך למעשה הפנה האדם את גבו לאלוהים וסגד לשטן. השטן היה לאליל שבלב האדם. כך איבד אלוהים את מעמדו בלב האדם, כלומר הוא איבד את משמעות בריאת האדם על ידו, ולפיכך כדי לשקם את משמעות בריאת האדם על ידו, עליו לשקם את דמותו המקורית של האדם ולפטור את האדם מטבעו המושחת. כדי להשיב את האדם מידי השטן, עליו להושיע את האדם מחטא. רק בדרך זו הוא יוכל לשקם בהדרגה את דמותו המקורית ואת תפקידו המקורי של האדם ולבסוף לשקם את מלכותו. השמדתם הסופית של אותם בני מרדות תתבצע אף היא כדי לאפשר לאדם לעבוד את אלוהים טוב יותר ולחיות טוב יותר על פני האדמה. כיוון שאלוהים ברא את האדם, הוא יגרום לאדם לסגוד לו. כיוון שברצונו לשקם את תפקידו המקורי של האדם, הוא ישקם אותו לחלוטין וללא כול פשרה. שיקום סמכותו פירושו לגרום לאדם לסגוד לו ולהישמע לו. פירושו שהוא יגרום לאדם לחיות בזכותו ויגרום לאויביו לגווע בזכות סמכותו. פירושו שהוא יגרום לכול חלק בו להישאר על כנו בקרב האנושות וללא כול התנגדות מצד האדם. המלכות שברצונו להקים היא מלכותו. האנושות שהוא מבקש היא אנושות שסוגדת לו, שנשמעת לו לחלוטין ושיש לה כבוד כלפיו. אם לא יושיע את האנושות המושחתת, משמעות בריאת האדם על ידו תסתכם בלא כלום. לא תהיה לו עוד סמכות בקרב בני האדם ומלכותו לא תוכל עוד להתקיים על פני האדמה. אם לא ישמיד את אותם אויבים המורדים בו, לא יוכל לזכות בכבודו המלא ולא יוכל להקים את מלכותו על פני האדמה. אלה הם סמלי השלמת עבודתו והשלמת הישגו האדיר: להשמיד לחלוטין את אותם בני אדם המורדים בו ולהביא את מי שהובא לידי שלמות, למנוחה. לאחר שדמותה המקורית של האנושות תשוקם, כשבני האדם יוכלו למלא כול אחד את חובתו, לשמור כול אחד על מקומו ולהישמע לכול הסדריו של אלוהים, יזכה אלוהים בקבוצה של בני אדם על פני האדמה, הסוגדת לו, ואף יקים על פני האדמה מלכות הסוגדת לו. לו יהיה הניצחון הנצחי על פני האדמה והמתנגדים לו יגוועו לעולמי עד. דבר זה ישקם את כוונתו המקורית בבריאת האדם. הוא ישקם את כוונתו בבריאת כול הדברים וכן את סמכותו על פני האדמה, בקרב כול הדברים ובקרב אויביו. אלה הם סמלי ניצחונו המוחלט. מכאן והלאה תיווכח האנושות במנוחה ובחיים המתנהלים בדרך הנכונה. גם אלוהים ייווכח במנוחת נצח עם האדם ובחיי נצח המשותפים לאלוהים ולאדם. הזוהמה והמרדנות שעל פני האדמה ייעלמו, וכך גם הנהי שעל פני האדמה. כול המתנגד לאלוהים על פני האדמה, לא יתקיים. רק אלוהים ואותם בני אדם שהושיע, ייוותרו. רק בריאתו תיוותר.

מתוך 'אלוהים והאדם ייווכחו יחד במנוחה' ב'הדבר מופיע בבשר'

לאחר שאלוהים ביצע את עבודתו במשך 6,000 עד היום, הוא כבר גילה רבים ממעשיו, בעיקר כדי להביס את השטן ולהושיע את האנושות כולה. הוא משתמש בהזדמנות הזו כדי לאפשר לכל הדברים שבשמיים, לכל הדברים שבארץ ולכל הדברים שבמים, וכן לכל דבר שאלוהים ברא על פני האדמה לראות את כול יכולתו של אלוהים ולראות את כל מעשיו. הוא מנצל את ההזדמנות של הבסת השטן כדי לגלות את כל מעשיו לאנושות ולאפשר לבני האדם להיות מסוגלים להלל אותו ולרומם את חוכמתו על כך שהוא מביס את השטן. כל הדברים בארץ, בשמיים ובמים מעניקים לו כבוד, מפארים את כול יכולתו, מפארים את כל מעשיו וקוראים בקול בשמו הקדוש. זו הוכחה לכך שהוא הביס את השטן. זו הוכחה לכך שהוא כבש את השטן. עוד חשוב מזאת, זו הוכחה לכך שהוא מושיע את האנושות. כל בריאתו של אלוהים מעניקה לו כבוד, מפארת אותו על כך שהוא הביס את אויבו וחזר עטור ניצחון, ומפארת אותו על כך שהוא מלך אדיר ועטור ניצחון. התכלית שלו היא לא רק להביס את השטן, ולכן עבודתו נמשכה 6,000 שנה. הוא משתמש בתבוסתו של השטן כדי להושיע את האנושות. הוא משתמש בתבוסתו של השטן כדי לגלות את כל מעשיו שלו ולגלות את כל כבודו שלו. הוא יזכה בכבוד, וכל המוני המלאכים יראו גם הם את כל כבודו. השליחים בשמיים, בני האנוש בארץ וכל הברואים בארץ יראו את כבודו של הבורא. זו העבודה שהוא עושה. כל בריאתו בשמיים ובארץ תראה את כבודו, והוא ישוב כמנצח לאחר שהוא יביס לחלוטין את השטן, ויאפשר לאנושות לפאר אותו. כך הוא ישיג בהצלחה את שני ההיבטים האלה. בסופו של דבר, הוא יצליח לכבוש את האנושות כולה, והוא ימחה את כל מי שמתנגד אליו או מורד בו, כלומר הוא ימחה את כל מי ששייך לשטן.

מתוך 'עליכם לדעת כיצד האנושות כולה התפתחה עד היום' ב'הדבר מופיע בבשר'

כל בני האדם צריכים להבין את מטרת עבודתי על פני האדמה, כלומר מהי התכלית הסופית של עבודתי ואיזו רמה עליי להשיג בעבודתי לפני שהיא תושלם. אם בני אדם הצועדים איתי עד היום לא מבינים מה עניין עבודתי, האין הם צועדים איתי לשווא? חסידיי צריכים לדעת את רצוני. אני עובד בעולם מזה אלפי שנים וממשיך בכך גם היום. אף על פי שישנם פריטים רבים במיוחד הכלולים בעבודתי, מטרתה נותרת בלא שינוי. לדוגמה, אף שאני מלא משפט וייסורים כלפי האדם, כל זאת אך ורק כדי להושיע אותו, להפיץ את בשורתי טוב יותר ולהמשיך ולהרחיב את עבודתי בין אומות הגויים מרגע שהאדם הושלם. ...בעידן הסופי הזה, אפעל כדי שיתגדל שמי בקרב אומות הגויים וכדי שהגויים יראו את מעשיי, כדי שהם יקראו לי האל הכול יכול ויגרמו לכך שדבריי יתממשו במהירה. אגרום לכל האנשים לדעת שאינני רק האל של עם ישראל, אלא האל של כל אומות הגויים, אפילו האומות שקיללתי. אאפשר לכל האנשים לראות שאני אלוהי הבריאה כולה. זוהי עבודתי הגדולה ביותר, המטרה של תכנית עבודתי לאחרית הימים, והעבודה היחידה שתושלם באחרית הימים.

מתוך 'עבודת הפצת הבשורה היא גם עבודת ישועת האדם' ב'הדבר מופיע בבשר'